順逆二緣之一。見逆緣條。
一順緣 為「逆緣」之對稱。一般謂以供養佛、讚歎法等信順之善事為緣，蒙化益而向善趣入佛之教法者為順緣；反之，以毀謗佛法等惡事為入道之事緣，則稱逆緣（違緣）。故善緣為順緣，惡緣為逆緣。據釋摩訶衍論卷七載，遇順緣，則進向善趣；遇逆緣，則退失道心，趣入惡道，此一情形，猶如羽毛之隨風飄動，而轉向西東。此外，在日本，晚輩為已故長輩所修之佛事稱為順緣或順修；反之則為逆緣或逆修。〔新譯華嚴經卷七十五、大佛頂首楞嚴經卷六、起信論疏筆削記卷五〕p6742
順緣 指順當的事緣。譬如由於供養佛、讚歎法等隨順事而沾蒙化益，進修佛道，則此等事即為順緣，反之，則稱逆緣（違緣）。《釋摩訶衍論》卷七云（大正32‧649b）︰「值順因緣恍惚若進，遇逆因緣自然若退。」又云（大正32‧649c）︰「若值順當因緣隨向善趣，若遇逆違因緣應趣惡道，譬如輕毛隨風所吹東西轉。」此乃將善緣視為順緣，而將惡緣視為逆緣。另有一說，謂因謗法而進入佛法者，稱為逆緣；因聞法而直接深信，趣向佛道者，稱為順緣。此外，凡在修道上，由於順益之朋友、知識等事緣，而蒙警策獎勵者，亦為順緣；反之則為逆緣。 在日本，凡老人先死而由子孫修佛事或祈求冥福者，稱為順緣；反之則為逆緣。 返回 總目錄