瑜伽九卷八頁云：順生受業者：謂能感無間生果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云：若所作業、於現法中，異熟未熟；於次生中，當生異熟。如是名為順生受業。 三解 雜集論八卷四頁云：順生受業者：若業於無間生中，異熟成熟。無間生者：即次此生。謂五無間業等，能得生異熟。問：若造一無間者；於無間生中，可受其異熟。若造多無間業者；於無間生中，云何得受其異熟？答：於一生中，頓受一切所得異熟；無有過失。所以者何？若造眾多無間業者，所感身形，最極柔軟；所感苦具，眾多猛利；由此頓受種種大苦。復有所餘善不善業，於無間生異熟熟者，一切皆名順生受業。又云：若業、於此生造；從無間生已去，異熟成熟；說名順生受業。
此生造業再生才受報，為三業之一。