非自第六之意根而生，自眼耳等之五根而生之法也。即眼耳等之五識。俱舍論二曰：「六謂意處，異此而生。名非六生，是從眼等五根生義，即五識等。」
Not arising directly from the mind, which is the sixth sense, but from the other senses.
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