一靈友會 日本日蓮宗系新興宗派之一。由日蓮宗信徒久保角太郎（1892～1944）創立。氏自幼受國柱會純正日蓮主義與法華行者西田俊藏「佛所護念」教法之影響甚深。大正九年（1920），與戶次貞雄等人共組「靈友會」，十四年，與其兄小谷安吉、嫂小谷喜美再組「大日本靈友會」。 所謂「靈友」，意謂連結自己之靈與第三界之萬靈，將法華經之信仰與祭祖之習俗相結合，並謂體現佛智之「菩薩之法」即教人供養祖先；供養祖先之靈，亦即供養三界萬靈，使「神、佛、靈」三者合一，藉虔誠之信仰，三者相互感應而產生靈驗。該會係以信奉法華、供養祖先為其基礎教義。第二次世界大戰前後，自該會分出之新興教團頗多。p8672
靈友會 現代日本新興起的在家主義佛教團體。屬法華系。本部設於東京都港區麻布台。創始人之一久保角太郎，將法華行者西田俊藏的「供養萬靈」思想，改為以供養六親眷屬為主的思想，而於1919年與戶次貞雄等人創立「靈之友會」，然未發展即告中斷。復於1925年與其兄小谷安吉、嫂小谷喜美創立「大日本靈友會」。其後教團迅速發展，第二次大戰前後曾由其中分出許多支派，如「日本敬神崇祖自修團」、「孝道教團」、「立正佼成會」、「博愛同志會」、「妙智會」、「佛所護念會」等。 戰後，靈友會致力於社會事業。1958年在東京建立久保講堂，並且捐贈社會事業會館。1963年創立明法學院。1971年久保繼成繼任第二代會長，展開海外傳教活動，迄今該會在海外各地均擁有佈教地點。台灣台北羅斯福路「中華佛教居士會」樓下，即為該會在台灣之佈教處。 該會主要教旨在於結合法華信仰與祖先供養。主張神、靈、佛三者一體，認為只要自己的心靈虔誠，即能與神、佛相通，而得到保佑。在靈友會裏，所有信徒夫婦雙方的祖先均會被授予戒名，且供養在靈友會本部及信徒家中。該會以為，信徒祭祀祖先，先人與家人一齊懺悔滅罪，如此則能切斷惡因緣，獲得神靈的加護，家庭與國家才可能幸福安康。 〔參考資料〕 藍吉富《二十世紀的中日佛教》；《新宗教事典》（弘文堂）；齋藤昭俊（等）編《日本佛教宗派事典》。 返回 總目錄