梵Kukkuṭapada，迦葉尊者入定之山，在摩揭陀國。又曰狼迹山。西域記九曰：「莫訶河東入大林，野行百餘里，至屈屈吒播陀山，（中略）唐言雞足。亦謂窶盧播陀山Gurupada，唐言尊足。其後尊者大迦葉波，居中寂滅，不敢指言，故云尊足。」昆奈耶雜事四十曰：「舊云雞足，由尊者在中，後人喚為尊足。又嶺有佛迹，然雞足尊足，梵音相濫也。」見屈屈吒播陀條。
Kukkuṭapāda, cock's foot mountain, in Magadha, on which Kāśyapa entered into nirvana, but where he is still supposed to be living; also雞峰; 雞嶺.
一雞足山 (一)梵名 Kukkuṭapāda-giri, Kurkuṭapāda-giri，巴利名 Kukkuṭapada-giri, Kurkuṭapada-giri。又作雞腳山、尊足山、狼足山、狼跡山。位於中印度摩揭陀國，乃摩訶迦葉入寂之地。大唐西域記卷九（大五一‧九一九中）：「高巒陗無極，深壑洞無涯。山麓谿澗，喬林羅谷。岡岑嶺嶂，繁草被巖。峻起三峰，傍挺絕崿。（中略）其後尊者大迦葉波居中寂滅，不敢指言，故云尊足。」其位置相當於今伽耶（梵 Gayā）之北北東二十五餘公里處，佛陀伽耶（梵 Buddha-Gayā）之東北三十二公里之處。〔增一阿含經卷四十四、阿育王經卷七、高僧法顯傳〕 (二)位於雲南賓川縣西北五十餘公里處。據大清一統志卷三七八之山川條載，雞足山位於賓川州西北一百里，太和縣與鄧川州之接界處。明一統志中有九曲山之稱，位於洱河之東百餘里。峰巒起伏，如蓮之九盤，故又稱九重岩山。山中有石洞，然不能通行。李元陽之遊記謂，葉榆水之東，陸行八十里，有一山聳出，平頂向南；餘三方各有山一支，如頂上之三足，故稱雞足山。山頂有一迦葉石門洞天，相傳係佛陀大弟子摩訶迦葉於此守護佛衣以待彌勒之地，故該山亦被視為摩訶迦葉之道場，為雲南教界之中心地，聚於此地之僧徒甚眾。三國時建有小庵，唐代擴建，盛時有大小寺院百餘座，其中最大者計有五所，即石淙、悉檀、大覺、華嚴、傳衣。此外，寂光、祝聖等亦頗具規模。〔滇釋紀卷一、小方壺齋輿地叢鈔第四帙、滇南碑傳集卷三十二、明季滇黔佛教考（陳垣）〕p8312
雞足山（2） 中國佛教五大名山之一。位於雲南大理東北的賓川縣境內。又名九曲山。此山氣勢雄偉，左靠金沙江，右鄰洱海，與蒼山遙遙相望。山名雞足，乃因此山前列三峰，後拖一嶺，宛如雞足而得名。主峰名天柱山，一名四觀峰、金頂，海拔三二四０公尺。 相傳佛陀大弟子摩訶迦葉，曾攜金縷袈裟於此入定，以待彌勒。實際上，佛教傳入此山，大約始於唐代，而盛於明、清。此山之極盛時期，全山共有以祝聖寺為中心的三十六寺、七十二庵，總計一０八所寺院，僧眾達五千之多。其後漸趨衰敗，至中共文化大革命前，寺院僅存二十八座，僧尼八十三人，文革後，倖存而破爛不堪的寺院還有六座，僧尼悉數被驅趕下山。西元1979年開始雞足山的修復工程，至1986年共修復九座寺院。 全山最大的寺院是祝聖寺。此寺始建於明代，原名缽盂庵、迎祥寺。清‧光緒年間（1875～1908），虛雲禪師駐錫此寺時，清德宗賜名「護國祝聖禪寺」。此山最高之寺院是金頂寺，建於明代。寺內原有光明塔一座，1929年此塔重修，更名楞嚴塔，高四十一公尺，造型與大理千尋塔相似。 〔參考資料〕 《明一統志》；《大清一統志》；《雞足山志》；《滇釋紀》卷一；《滇南碑傳集》卷三十二；陳垣《明季滇黔佛教考》。 返回 總目錄
西域記九卷三頁云：莫訶河東入林野行百餘里，至屈屈（居勿反）吒播陀山（唐言雞足）。亦謂窶盧播陀山（唐言尊足）。高巒峭，壑洞無涯。山麓谿澗，喬林羅谷；岡岑嶺嶂，繁草被巖。峻起三峰，傍挺絕崿。氣將天接，形與雲齊。其後尊者大迦葉波居中寂滅。不敢指言，故云尊足。摩訶迦葉波者：聲聞弟子也得六神通，具八解脫。如來化緣斯畢，垂將涅槃，告迦葉波曰：我於曠劫勤修苦行，為諸眾生，求無上法。昔所願期，今已果滿。我今將欲入大涅槃，以諸法藏，囑累於汝。住持宣布，勿有失墜。姨母所獻金縷袈裟，慈氏成佛，留以傳付，我遺法中諸修行者，若苾芻，苾芻尼，鄔波索迦，（唐言近事男。舊曰伊蒱塞，又云優波塞。皆訛也）鄔波斯迦，（唐言近事女。舊云優婆斯。又曰優婆夷。皆訛也）皆先濟渡，令離流轉。迦葉承旨，住持正法。結集既已；至第二十五年，厭世無常，將入寂滅。乃往雞足山山陰而上，屈盤取路，至西南岡。山峰險阻，崖徑槃薄。乃以錫杖扣剖之，如割。山徑既開；逐路而進。槃紆曲折，迴互斜通。至于山頂東北面出。既入三峰之中；捧佛袈裟而立。以願力故；三峰斂覆。故今此山、三脊隆起。當來慈氏世尊之興世也，三會說法之後，餘有無量憍慢眾生，將登此山，至迦葉所。慈氏彈指，山峰自開。彼諸眾生，既見迦葉；更增憍慢。時大迦葉，授衣致詞，禮敬已畢。身昇虛空，示諸神變，化火焚身，遂入寂滅。時眾瞻仰，憍慢心除。因而感悟，皆證聖果。故今山上建窣堵波。靜夜遠望，或見明炬。及有登山，翻無所睹。