一雙論 巴利名 Yamaka。音譯耶摩迦。為南傳上座部巴利文論藏七部論之一。內容係採問答形式，以闡明諸法相互之攝不攝、起滅諸關係，凡分十品。第一根本雙論、第二蘊雙論、第三處雙論、第四界雙論、第五諦雙論、第六行雙論、第七隨眠雙論、第八心雙論、第九法雙論、第十根雙論。十品皆有施設分、轉分、遍知分等三分，其中，施設分更可二分為總說分、義釋分。惟第一根本雙論與第八心雙論無轉分與遍知分，第七隨眠雙論七分為隨增分、有隨眠分、斷分、遍知分、已斷分、生分、界分等，異於其他雙論之組織。 蓋於施設分，列舉法數；於總說分，提示有關各法之問題；於義釋分，逐一解答問題；於轉分，進一步論究各問題；於遍知分，定各法遍知之界限。要之，本論闡釋諸法相互之關係，以解說諸法之定義。其成立年代不詳。本論有英國佛教學者大衛維斯夫人（Mrs. Rhys Davids）之原文出版及日本渡邊昭宏之日譯本（收於南傳大藏經第四八、四九卷）。〔南方上座部論書解說、B. C. Law: A History of Pāli Literature; G. P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names〕p8311
雙論（巴Yamaka） 為南傳上座部七論之一。屬後期論書，但成立年代不詳。本論之旨趣並不在說明諸法之內容，而是以雙對問答方式，闡明諸法相互之攝不攝、起滅等關係。內容共分十品，概要如下︰ （1）根本雙論︰說明善根、不善根、無記根、名根和善法、不善法、無記法、名法之攝不攝之關係。 （2）蘊雙論︰論述色等五蘊間之攝不攝及起滅等關係。 （3）處雙論︰論述十二處間之各種關係。 （4）界雙論︰論述十八界間之各種關係。 （5）諦雙論︰論述苦等四諦間之各種關係。 （6）行雙論︰論述身口意三行之各種關係。 （7）隨眠雙論︰論述欲貪、瞋、慢、見、疑、有貪、無明等七隨眠間之各種關係。 （8）心雙論︰論述心之生滅及諸心之關係。 （9）法雙論︰論述善、不善、無記三心及三法間之各種關係。 （10）根雙論︰論述眼、耳、鼻等二十二根間之相攝關係。 本論主要在將各種教理作邏輯性之闡明，各品通立施設分、轉分、遍知分等三分。其中施設分又二分為總說分與義釋分。所謂施設分，即列舉法數；總說分，即提示有關各法的問題；義釋分，即一一解答問題；轉分，即深入探討各問題；遍知分，即界定各法遍知之界限。全書所論，頗為煩瑣。 關於本論的版本，有英國的賴斯‧戴維斯夫人（Mrs. Rhys Davids）的原文版（P. T.S.1911,1913）與渡邊照宏的日譯本（《日譯南傳大藏經》第四十八卷、四十九卷）等。此書有覺音（Buddhaghosa）之註釋，收錄於《五論注》（Pañca-pakaraṇatthakatha）之中。 〔參考資料〕 《南方上座部論書解說》；G. P.Malalasekera《Dictionary of Pāli Proper Names》。 返回 總目錄