三種分別之一。追念過去之境也。唯存意識之作用耳。
一隨念分別 梵語 anusmaraṇa-vikalpa。即憶念過往之境事而起各種追念分別。為自性分別、隨念分別、計度分別等三種分別之一。乃第六識作用之一。又稱隨憶思惟。俱舍論卷二（大二九‧八中）：「若定、若散意識相應諸念，名為隨念分別。」依俱舍宗意，隨念分別以第六識相應之念為體，通於定、散；若依大乘法相之意，以尋、伺為體，局限於獨散意識。〔大毘婆沙論卷四十二、卷七十二、大乘阿毘達磨雜集論卷二、成唯識論卷五、卷七〕（參閱「三分別」728）p7958
隨念分別總目錄 三分別之一。與意識相應，以念心所為體，而能明記過去事之追想、記憶作用。六識之中，意識具足自性、計度、隨念三分別，故謂有分別；前五識僅有自性分別，而無其他二分別，故謂無分別。《阿毘達磨雜集論》卷二，認為三分別乃意識的作用，故謂自性分別屬現在，隨念分別屬過去，計度分別則共通於過去與未來。三分別
俱舍論二卷六頁云：若定若散意識相應諸念，名為隨念分別。