zhàng
煩惱之異名。煩惱能障礙聖道，故名障。大乘義章五本曰：「能礙聖道說以為障。」餘見二障、三障、四障、五障、十重障各條。
varaṇa;āvaraṇa; a screen, barricade, partition, a term for the passions or any delusion which hinders enlightenment.
to separate
to block; to hinder; to obstruct; to shield; to screen
an obstruction; a barricade; an obstacle; a screen
…该来源共 9 条释义
一障 梵語 āvaraṇa，巴利語同。又作礙。全稱障礙。覆蔽之意。指障害涅槃、菩提，遮害出離之煩惱。諸經論說障之種別各異，玆列述於下： (一)二障，即：(1)俱舍宗立煩惱障與解脫障。前者障害智慧，遂不得慧解脫。後者又作定障，障害禪定，遂不得俱解脫。(2)大乘唯識宗立煩惱障與所知障。此二障於生死相續中為業之助緣。煩惱障，以我執為根本而生諸煩惱，障閡大涅槃而不令現證。所知障，以法執為根本而生諸惑，覆蔽所知之境使不生智；復分為異生性障等十重障，為十地所斷。據菩薩地持經卷九住品、梁譯攝大乘論釋卷四等載，所知障又分為皮障、膚障、骨障三種，於十三住中之歡喜住、無開發無相住及如來住分別斷之。 (二)三障，即：(1)大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷五，區分妨礙瑜伽祕密三摩地之障為我慢重障，嫉妒重障、貪欲重障。(2)釋禪波羅蜜次第法門卷四，列舉妨礙修定之障為沉昏闇蔽障、惡念思惟障、境界逼迫障。(3)金光明最勝王經卷二分別三身品，列有惑障、業障、智障等三障，若惑障清淨則能示現應身，業障清淨則能示現化身，智障清淨則能示現法身。(4)解深密經卷三分別瑜伽品，列舉終定之障為三種，即：①奢摩他障，②毘鉢舍那障，③俱障。五蓋中，掉舉惡作蓋即屬奢摩他障，以心之躁動，或憂惱已作之事，皆能覆蓋心性之故；惛眠蓋及疑蓋屬毘鉢舍那障，以昏沉與睡眠能使心性無法積極活動之故，疑蓋則於法猶豫而無法決斷，因而覆蓋心性；貪欲蓋及瞋恚蓋屬俱障，以執著貪愛五欲之境及在違情之境上懷有忿怒，故能覆蓋心性。(5)發智論卷十一列舉煩惱障、業障、異熟障等三障。煩惱障，指數數現行恆起之煩惱；業障，指五無間業；異熟障，指三惡趣、人趣中之北俱盧洲及無想天。 (三)四障，即：(1)無上依經卷上菩提品載，不能證得無上菩提之障為闡提障、外道障、聲聞障、緣覺障等四種。(2)勝思惟梵天所問經論卷一載，散亂大乘心者有四障：①乘障，墮於小乘心。②教化眾生障，著於三昧之樂之辟支佛心。③聚集佛法滿足功德障，求佛法而有厭足。④畢竟聚集一切佛法障，將所聞者不廣為人說且不正念觀察。 (四)五障，即：(1)中阿含卷二十八瞿曇彌經、法華經卷四提婆達多品載，女人身有不得成梵天王、帝釋、魔王、轉輪聖王及佛等五障。(2)大日經疏卷一列舉妨礙得除一切蓋障三昧者，有煩惱障、業障、生障、法障、所知障等五種。 又妨礙諸法之生、住等事者，稱為障礙；二物互相障礙，不得同時佔有同一空間者，如手礙手、石礙石，則稱為障礙有對。〔大毘婆沙論卷一一五、卷一五三、雜阿毘曇心論卷三、辯中邊論卷上、瑜伽師地論卷九十九、菩薩地持經卷一、卷三、順正理論卷七十、佛性論卷二、大乘阿毘達磨雜集論卷十、卷十三、佛地經論卷七、俱舍論卷十八、卷二十五、成唯識論卷八、大乘義章卷五本、俱舍論光記卷十七、卷二十四、成唯識論了義燈卷一末、成唯識論述記卷一本、華嚴五教章卷三〕p7461
障總目錄 又云礙。全稱障礙，乃覆蔽之意。指障害涅槃、菩堤，遮害出離之煩惱。諸經論説障之種别各異，茲述： 1.二障：①俱舍宗立煩惱障與解脱障。前者障害智慧，遂不得慧解脱。后者又作定障，障害禪定，遂不得俱解脱。②唯識宗立煩惱與所知障。此二障于生死相續中為業之助緣。煩惱障，以我執為根本而生諸煩惱，障礙大涅槃而不令現證。所知障，以法執為根本而生諸惑，被覆蔽所知之境，使不生智，復分為異生性障等十重障，為十地所斷。據『菩薩地持經』卷九住品、梁譯『攝大乘論釋』卷四等載：所知障又分為皮障、膚障、骨障三種：于十三住中之歡喜住。以無開發無相住及如來住而分别斷。 2.三障，即：①『大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經』卷五，區分妨礙瑜伽秘密三摩地之障，為我慢重障、嫉妒重障、貪欲重障。②『釋禪波羅密次第法門』卷四，列舉妨礙修定之障，為沈昏闇蔽障、惡念思惟障、境界逼迫障。③『金光明最勝王經』卷二分别三身品，列有惑障、業障、智障等三障，若惑障清淨則能示現應身，業障清淨則能示現化身，智障清淨則示現法身。④『解深密經』卷三分别瑜伽品，列舉：終定之障為三種，即：奢摩他障、毘缽舍那障，俱障。五蓋中，掉舉惡作蓋，即屬奢摩他障。以心躁動，或憂惱已作之事，皆能覆蓋心性故；惛眠蓋及疑蓋，屬毘缽舍那障，以昏沈與睡眠能使心性無法積極活動故；疑蓋則于法猶豫而無決斷，因而覆蓋心性；貪欲蓋及瞋恚蓋屬俱障，以執着貪愛五欲境，及在違情境上懷有忿怒，故能覆蓋心性。⑤『發智論』卷十一列舉：煩惱障、業障、異熟障等三障。煩惱障，指數數現行恆起之煩惱；業障，指五無間業；異熟障，指三惡趣。人趣中之北俱盧洲及無想天。 3.四障，即：①『無上依經』卷上菩提品載：不能證得無上菩提之障為闡提障、外道障、聲聞障、緣覺障等四種。②『勝思惟梵天所問經論』卷一：散亂大乘心者有四障：乘障：墮于小乘心。教化眾生障：着于三昧樂之辟支佛心。聚集佛法滿足功德障：求佛法而有厭足。畢竟聚集一切佛法障：所聞不廣為人説且不正念觀察。 4.五障，即：①『中阿含』卷二十八『瞿曇彌經』、『法華經』卷四提婆達多品：女人身有不得成梵天王、帝釋、魔王、轉輪聖王及佛等五障。②『大日經疏』卷一列舉：妨礙得除一切蓋障三昧，有煩惱障、業障、生障、法障、所知障等五種。又妨礙諸法之生、住等事，稱為障礙；二物互相障礙，不得同時佔有同一空間，如手礙手、石礙石，則稱障礙有對。 〔大毗婆沙論卷一一五、卷一五三、雜阿毘曇心論卷三、辯中邊論卷上、瑜伽師地論卷九九、菩薩地持經卷一、卷三、順正理論卷七十、佛性論卷二、大乘阿毘達磨雜集論卷十、卷十三、佛地經論卷七、俱舍論卷十八、卷二五、成唯識論卷八、大乘義章卷五本、俱舍論光記卷十七、卷二四、成唯識論了義燈卷一末、成唯識論述記卷一本、華嚴五教章卷三〕
障總目錄 又作礙，全稱障礙，覆蔽之意，指障害涅槃、菩提，為遮害出離的煩惱。《大乘義章》卷五曰：「能障聖道，說以為障」。障之名數，有二障、三障、四障、五障、十重障多種，見有關分釋條。
障總目錄 「五障」修道有五障： 一、煩惱障 根本之煩惱，障蓋淨心，防害道機，而不使入於佛法。 二、業障 過去之重罪，乃至誹謗正法也，以先業之障未除，而有種種之難，不得入於佛法。 三、生障 若得無難之生處，則必悟道，然先業乘之，而受無暇之身，為趣生障，不得入於佛法。 四、法障 已生無障之處，又有悟道之機，以先世障法等緣故，不逢善友，不得聞正法。 五、所知障 已逢知識，得聞正法，而有種種之因緣，兩不和合，妨修般若。
煩惱的別名，因煩惱能障礙聖道。