唐玄宗開元二十六年，詔天下州郡，各建一大寺，即以紀年為寺號。其後興廢不一。現今存者已無多。 福建泉州溫陵開元寺。唐中宗嗣聖三年，郡儒黃守恭所創基。以匡護為第一世。九年號興教寺，神龍元年，改為龍興寺，開元二十六年，玄宗勅各州郡置開元寺，復更稱為開元寺。至宋代支院凡百二十區。元初合為一寺，世宗賜額大開元萬壽禪寺。元末天下紛亂，寺亦荒廢。明太祖命正映來住，寺復中興，至隆慶萬曆之間，又極衰頹，佛殿僧舍，多為民居。崇禎末，殿堂存者十三，支院二十餘云。其中東塔西塔，今尚存，皆以花崗石築造。有溫陵開元寺志四卷。
一開元寺 唐玄宗於開元二十六年（738），敕令各郡建立開元寺，作為官方之寺院，主要負責國家之祝典法儀；亦有從已有之寺院轉用為地方官祈求國運儀式之場所。此種儀式不僅將佛教之恩惠賜予國民，更有誇示中央政府權威之意圖。 關於玄宗敕命全國建立開元寺之因緣，今已不可考，惟據「西安府城內元大開元寺興教碑」之碑文所載，知開元二十八年（疑為二十六年之訛），玄宗曾與勝光法師於延慶殿對論「佛恩」問題，論後玄宗乃誓為佛弟子，遂於天下之州府各置開元寺一所。然今已無文獻可考察當年全國各州府是否皆奉敕造寺，僅於舊唐書卷九有「天寶三年（744）四月，敕兩京及天下諸州鑄金銅天尊及佛像各一尊，置之開元寺」之記載。然於現今所存各種佛教史文獻，如唐代鑑真和尚（曾赴日本，後成為日本律宗之祖）之東征傳，與來華留學之日僧圓載、圓仁、圓珍等人之旅行記中，則載有較具體之資料，如諸州開元寺之名稱，及部分有關之記事。另據大明一統志所列舉，當時留存者，有直隸真定府冀州開元寺、元氏縣開元寺、永平府開元寺、順德府開元寺、陝西西安府咸寧縣開元寺、福建泉州府溫陵開元寺、福州府閩縣開元寺、山東登州府開元寺、河南歸德府開元寺、寧陵縣開元寺、虞城縣開元寺、南陽府舞陽開元寺等十二處，已非往日盛況。 各地開元寺於唐宋時代，高僧輩出，如蘇州開元寺之元浩、辨秀，齊州開元寺之義楚，洪州開元寺之道一、棲隱，鄂州開元寺之玄晏等。其中以洪州開元寺之道一尤為著稱，自大曆四年（769）駐錫該寺，闡弘南嶽懷讓之禪法，而成當代禪道之重鎮，世人尊稱為「馬大師」。諸州之開元寺歷來興衰不一，雖經元明之重修，現存者不多。〔佛祖統紀卷三十四、釋氏稽古略卷三、古今圖書集成職方典第六十一、第一O四、第一一七、第二OO、第二七八、第三九五、第四五七、第五O七〕 (一)位於江蘇吳縣西南。為三國時代孫權之乳母陳氏所建。初稱重元寺、通元寺。至唐代，改稱開元寺。晉代時，自海中漂來石佛二尊及佛鉢一只，今珍藏寺中。歷代以來，本寺先後有禪宗六祖慧能之法嗣印宗、荊溪湛然、長慶慧稜、黃龍楚南、清涼澄觀、慈雲遵式等宗門大德棲止之。〔開元寺志、大明一統志卷八〕 (二)位於福建晉江。建於武后垂拱二年（686），初名蓮華寺，後改興教寺、龍興寺。開元二十六年（738）奉敕改稱開元寺。歷五代至宋，創支院百餘所，元代賜名「開元萬歲禪院」。至正年間（1341～1398）遭祝融之災，明代洪武、永樂兩朝漸次重建，明末鄭芝龍又重修大雄寶殿、拜聖亭、山門外紫雲屏殿等，為一包括東西兩翼之建築群。其中以東塔（鎮國塔）、西塔（仁壽塔）馳名遠近，為我國聞名世界富有歷史性之建築。東塔始建於唐咸通六年（865），初為木塔，南宋改為磚塔，今之石塔乃南宋紹興二年（1132）至淳祐十年（1250）所重建，高四十八公尺餘。西塔始建於五代梁貞明二年（916），初為木塔，北宋改為磚塔，今之石塔為紹定元年（1228）至嘉熙元年（1237）所重建，高四十四公尺餘，二塔均仿木構八角五層樓閣式之石構建築，上刻佛像，十分精美。大雄寶殿又稱百柱殿，採用重檐歇山式建築，為明代遺構，殿上之斗栱有飛天樂使二十四尊，雕刻精緻。〔福建通志卷二六四、大清一統志卷三二八〕 (三)位於江西南昌新建縣之東。又稱上藍院。即唐代馬祖道一弘揚禪風之著名道場。道一得南嶽懷讓之心法後，先後駐錫建陽、南康、撫州、虔州等地之道場，建陽在今福建省，其餘皆在江西省。自大曆四年（769）開始，道一居止於本寺，繼續其接化生涯，當代另一禪門龍象石頭希遷則大多弘法於湖南一帶，世人每將「江西馬祖道一」與「湖南石頭希遷」並比為禪界雙璧。由是，本寺亦成為當時禪徒輻湊之名剎。本寺於宋代時改稱能仁寺，明代改稱永寧寺，至清代，又更名為祐清寺（或佑清寺）。〔大明一統志卷四十九、大清一統志卷二三九、江西通志卷一一一〕 (四)位於陝西西安東大街西首。建於唐玄宗開元年中。玄宗於開元二十六年（738）敕令全國各大都市廣建開元寺，其中以本寺之規模最大，唯歷代失修，寺容殘破，已非舊觀。 (五)位於河南商丘縣城南。建於唐代。宋代更名寶融寺，又稱興隆寺。寺內有唐代書法家顏真卿所書之「八關齋會報德記」石幢。 (六)位於河南虞城縣舊縣城北。建於宋紹聖三年（1096），後徙地改建於今縣治之西南隅。 (七)位於廣東潮州。乃東南一大叢林。始建於唐開元二十六年（738），元代稱開元萬壽禪寺，明代以後稱開元鎮國禪寺。建築古雅，香火極盛。 (八)位於山西大同。（參閱「善化寺」6147） (九)位於臺灣臺南。為著名的佛教古剎。原係明末延平郡王鄭成功嗣子鄭經為奉養其母董氏所建之「北園別館」，創建於康熙十九年（1680）。二十九年（1690），巡道王効宗、總鎮王化行等捐俸改建為寺，時稱海會寺。此後，歷經乾隆年間之重修、擴建，迭改寺名為榴環寺、榴禪寺、海靖寺，終定名為開元寺，以迄於今。 寺內有鄭經所鑿之鄭經井一口，及鑿井時所掘出之海螺化石，及七絃竹一株，據云此竹為明永曆三十四年移自河南臥龍崗，為董氏親自種植者。寺中並珍藏有鄭成功親筆文件及其所用之餐器。此外，尚有臺灣最早鑄造之銅鐘一口，及後園之圓光三塔。塔建於民國二十年（1931），為寺僧藏骨之所，今已成為該寺之標幟。 本寺開山住持為志中法師。後代住持之較著名者，有同治、光緒年間之榮芳、傳芳、玄精諸禪師。榮芳曾赴福建鼓山受戒，並赴少林寺習禪及武技，且精書畫，頗為當時臺省人士所推崇。傳芳亦曾赴福州等地求法受戒，返臺後傳戒弘法，度眾甚多；至今約有末寺八十餘座，通稱為傳芳和尚派下。玄精出家前，原擅道教方術，故任開元寺住持後，時顯靈異。臺灣光復後，繼任住持有證光、印明、眼淨等人。證光、眼淨二人先後興辦延平佛學院及開元佛學書院，造就不少僧材。寺中有開元幼稚園、開元育幼院、慈愛醫院，及慧光圖書室、開元禪學院等。p6667
開元寺（1）（中國大陸） （一）唐玄宗於開元二十六年（738）敕令全國諸州設置之佛寺名︰蓋玄宗篤信道教，亦尊崇佛教，信任不空、一行諸僧。開元二十六年，敕令各州具代表性之佛寺與道觀改稱開元寺或開元觀，而新建立者亦以「開元」命名，作為國家統制佛、道二教之機關。又，在玄宗之前的中宗，嘗於神龍元年（705）敕令全國設置龍興寺，作為宗教機關。及玄宗設置開元寺後，龍興寺成為舉行國忌法會之所，開元寺則成為行國家祝典之處。如《佛祖統紀》卷四十云（大正49‧375a）︰「開元二十七年， 敕天下僧道，遇國忌就龍興寺；行道散齋、千秋節祝壽就開元寺。」 現存之唐制開元寺，有位於河北正定、順德、定縣、易縣及河南鄭縣、江蘇蘇州、廣東潮州、福建泉州、陜西西安、山東歷城等處。 （二）位於福建省泉州巿西街︰始建於唐‧則天武后垂拱二年（686）。相傳原為地方財主黃守恭的桑園。因桑樹開白花，遂捨地建寺。原名蓮花寺，長壽元年（692）改稱興教寺，中宗神龍元年（705）又改稱龍興寺，開元二十六年（738）始稱開元寺。五代及兩宋時期，有支院一０二所，寺僧千餘人。元‧至元二十二年（1285）合併為一寺，賜名大開元萬壽禪寺，仍通稱開元寺，成為福建最大的寺院，與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。此為開元寺最盛之時。元代末年毀於火，明‧洪武、永樂年間（1368～1424）陸續重建。其後仍有毀損，民初住持圓瑛曾重建，1952年再度修建。 此寺係唐玄宗以「開元」為名之寺中，現存規模最大、珍貴文物最多、保存最完整者。寺佔地七萬八千平方公尺，現存殿宇頗多明代所重建者。目前之主要建物有天王殿、拜亭、拜庭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經閣、尊勝院、弘一法師紀念館及東西塔等。此中，天王殿所供奉者，並非常見的四大天王像，而係密跡金剛及梵天，頗為罕見。 據傳大雄寶殿建造時，有紫雲蓋地，故名紫雲大殿。又以全殿有近百根海棠式巨型石柱，故又稱百柱殿。殿內斗拱附刻飛天、樂伎二十四尊，殿前立有雙塔，東西對峙，相距二百公尺。東塔名鎮國塔，建於唐‧咸通六年（865），初為木塔，南宋‧寶慶年間（1225～1227）改為磚砌，嘉熙二年（1238）至淳祐十年（1250）改建為石塔。塔高四十八點二四公尺，八角五層，塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事三十九幅，塔身之每一門龕皆翼以浮雕佛像。西塔為仁壽塔，建於五代梁‧貞明二年（916），始為木塔，號無量壽塔。北宋‧政和年間（1111～1117）改磚砌，南宋‧紹定元年至嘉熙元年（1228～1237 ），改為現存石塔。高四十四點０六公尺，規格大體與東塔相同。 大雄寶殿之後的戒壇，原建於北宋‧天禧三年（1019），南宋‧建炎二年（1128）僧敦照依古制更築為五級。壇頂斗拱亦刻有飛天樂伎，所刻樂器為研究古樂器之珍貴資料。藏經閣中，收藏有各種版本大藏經三萬七千多卷，及歷代銅、鐵鐘十二口等。 （三）位於福建福州巿︰建於南朝梁‧太清三年（549，一說二年），為福州現存最古老佛寺。原名靈山寺，後改稱大雲寺、龍興寺。唐‧開元二十六年改稱今名，俗稱鐵佛寺。寺內一尊鐵佛坐像，鑄於北宋‧元豐六年（1083），重五十噸，高五點三公尺，寬約四公尺。鐵佛高立於蓮臺上，疊掌盤坐，敷泥貼金，疑為鋼鑄。係採用「蠟鑄法」澆鑄而成。又，日本平安末期至鎌倉時代所開版的「福州版」（又稱「閩本」、「越本」），即合併本寺於北宋至南宋年間所開版的私版大藏經「福州開元寺版大藏經」，與同時期福州白馬山東禪寺所開版的「東禪寺版」而成。此外，寺內另有北宋‧大觀二年（1108）雕造的大石槽一個，上刻六十二字銘文，為古石器題識所罕見。 （四）位於浙江紹興巿東街︰原為唐代節度使董昌故宅，吳越王錢鏐改為寺。重甍廣殿，修廊杰閣，大鐘重數千斤，聲聞江浙之湄。佛大士、應真之像，皆雄麗工致，冠絕他剎。寺內有湯公祠，祀明紹興郡守湯紹恩。後屢建屢毀，今僅存大殿，係民國時重建。 （五）位於江蘇蘇州盤門內瑞光塔北首︰創建於三國時代東吳‧赤烏年間（238～251），原名通玄寺，唐代改名開元寺。五代後唐‧同光三年（925），吳越王錢鏐自城北遷建於今址。自宋至清屢毀屢建。清‧同治十二年（1873）再次重建，規模未能恢復舊觀。後又遭焚毀，現寺僅存無梁殿。該殿原名藏經閣，建於明‧萬曆四十六年（1618），清‧道光九年（1829）重修。因「純壘細磚，不假寸木」，故又稱無梁殿。殿為樓閣式，分上、下二層，面闊七間，重檐歇山頂。樓層正中有精緻的八角形磚構藻井，四壁鑲嵌明代石刻《梵網經》《華嚴經》。殿身外牆面，上、下各闢五座拱門，並有半圓磚倚柱及精美的石雕須彌座。殿頂及檐蓋敷蓋黃、綠二色琉璃瓦。正脊飾以琉璃遊龍，戧角雕塑四大天王立像。1977年在寺附近發現一石函，內藏清代木活字排本《開元寺志》一部四冊，詳載此寺史實。 （六）位於廣東潮州巿甘露坊︰唐‧開元二十六年（738）創建，故名。元代稱開元萬壽禪寺，明以後改開元鎮國禪寺，簡稱開元寺。現存寺院為四合院式建築群，乃華南最古老的建築之一，1980年曾進行整修。中有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經樓；東有地藏閣、客堂；西有觀音閣、六祖堂等。其中，大雄寶殿是四垂檐、雙滴水屋頂，並以葫蘆、鴟尾裝飾；周圍石欄環繞，有七十八塊唐代石刻。殿前立唐代石經幢一對，刻《準提咒》等。 又，寺內富藏文物，有︰北宋‧政和四年（1114）鑄造的大銅鐘，重三千餘斤；元‧泰定二年（1325）雕刻的隕石香爐；明代的金木雕千佛塔；清‧雍正版《大藏經》一部，共七二四０卷，均頗著名。 （七）位於河北正定縣城內︰寺建於東魏‧興和二年（540），唐‧光化元年（898）重修，歷代均有修葺。今寺已毀，僅存鐘樓及磚塔各一座。鐘樓面寬，進深各三間，二層，青瓦歇山，上下二層檐樓閣式，高十四公尺，平面作正方形，磚木結構，面積一三五平方公尺，形制古樸。磚塔始建於宋真宗咸平四年（1001），至和二年（1055）方告完成，相傳用作貯藏開元寺僧人往天竺求得的舍利子之用。又，當時因宋、遼對峙，定縣與契丹相接，宋人常利用此塔瞭望敵情，故又稱料敵塔。塔高約八十四公尺，用十餘種不同規格的青磚砌成，共八角十四層，是中國現存最高的古塔。塔內塔基主壁龕及迴廊磚壁上刻有歷代建塔、修塔的碑刻與銘文。迴廊兩側壁龕內均有神態逼真、造形生動的壁畫。塔後雖經明清兩代重修，但仍存唐代風格。 返回 總目錄