chángshòuwáng
Jangsu of Goguryeo
佛往昔為長壽王，廣行布施，鄰國之貪王來伐之，誓不與戰，與長生太子共逃出。後愍貧人來乞王身，隨之見貪王。王即殺之。被殺時，遺命長生太子，慎勿報怨，太子奉遺命，乃止報。見佛說長壽王經，中阿含十七，長壽王本起經。
一長壽王 長壽，巴利名 Dīghīti, Dīghati。又作長生王。據中阿含卷十七長壽王本起經所載，此王過去世乃拘娑羅國（巴 Kosalā）國王，曾敗於加赦國（巴 Kāsi）梵摩達哆王（巴 Brahmadatta），因悟鬥爭不能息事，遂棄報復之念，與妻逃至加赦國之波羅捺城（巴 Bārānạsī），初居於村邑，後入都城，並於城中表演妙音伎，令聞者歡悅。 未久，得子名長生童子（巴 Dīghāyu），及長，聰明猛毅，亦善伎藝。加赦國王聞知長壽等人在都城，遂縛殺長壽，長壽臨終時戒其子勿復仇，後長生雖有機會可報父仇，以父遺言之故，而未殺加赦王，並為彼具說前緣，王深恥己行，乃復還長生之國土。本經及六度集經卷一均謂長壽王即釋尊，長生即阿難，梵摩達哆即提婆達多；亦有以長壽王即淨飯王，其妻即摩耶夫人，長生即釋尊者。〔雜阿含經卷三十七、增一阿含經卷一、佛本行集經卷五賢劫王種品、五分律卷十五受戒法〕p4553
長壽王（巴Dīghīti、Dīghati） 相傳為釋尊（一說淨飯王）的本生之一。又作長生王。依《中阿含經》卷十七〈長壽王本起經〉所載，此王過去世為拘娑羅國（Kosala）王，後為加赦國（Kāsi）王梵摩達哆（Brahmadatta）所敗，因悟相鬥為最惡，剋當復剋，伏當復伏，害當復害，乃絕報復之念，攜妻逃至加赦國波羅□城（Bārāṇasī）。初於村邑之間廣受學，後入都城，表演妙音伎。未久，得生一子，名長生童子（Dīghāyu，Dīghāvu），及長，聰明猛毅，亦善伎藝。時，梵摩達哆聞知長壽等人在波羅[木*奈]城，遂縛殺長壽，長壽臨終前告諭其子︰「宜忍莫結怨，但當行慈。」其後，長生有機會可報父仇，然以父遺言之故，而未殺害加赦王，並為說前緣，加赦王深恥己行，遂歸還長生之國土，並以女妻之云云。 又據該經所載，長壽王即釋尊，長生即阿難，梵摩達哆即調達（亦即提婆達多）。然或說長壽王即淨飯王，其妻即摩耶夫人，長生即釋尊。此外，《佛本行集經》卷五〈賢劫王種品〉中，列甘蔗王種之王統，謂初祖善生王之第一夫人生有一子，名長壽，端正可□，世間少雙，然其骨相，不堪作王。《雜阿含經》卷三十七載謂樹提長者有孫名長壽童子。然此處所指應非上述之長壽王。 〔參考資料〕 《出曜經》卷十六〈忿怒品〉。 返回 總目錄