一長干寺 中國佛教寺院。位於江蘇省南京市。初名「建初寺」，始建於吳赤烏四年（241）康僧會所造。東晉寧康年（373～375）間，高僧慧達在此發現佛陀真身舍利，以及佛陀頭髮、指甲等聖物，遂稱其寺為「長干寺」。其後陸續建雙塔，名「阿育王塔」。五三七年，梁武帝重修雙塔時，將舍利、頭髮、指甲等物分成兩份，分別放入兩塔地宮中。唐長慶四年（824），刺史李德裕發掘長干寺阿育王塔地宮，得到二十一粒舍利，將其中十一枚遷往潤州（今江蘇鎮江市）北固山甘露寺建塔供奉。北宋大中祥符四年（1011），宋真宗下詔重修長干寺，並興建九級佛塔。此時逢北印度高僧施護捐獻佛骨舍利給長干寺，遂藏於新建寶塔中。天禧二年（1018）宋真宗根據新年號，將長干寺改稱「天禧寺」。明太祖大修後，又遭火焚（1408），四年之後，明成祖在天禧寺原址重建，改名「大報恩寺」。一八五六年毀於太平天國戰火。二OO八年八月，南京發掘大報恩寺遺址，出土石函等物。石函北壁上刻有金陵長干寺真身塔舍利石函記，碑文記載：「長干寺藏佛頂骨舍利」。考古發現石函內置鐵函，鐵函內安放「七寶阿育王塔」。塔內有二套盛放舍利的容器，一套鎏金銀槨，另一套為方形銀函，槨、函內有安置舍利的金棺，佛頂骨舍利安奉其中。p4537
長干寺 位於江蘇省江寧府城（南京）的古剎。寺內的塔為中國的阿育王塔之一，自古有名。創建年代不詳，但知東晉簡文帝（371～372）曾在本寺造三層塔，且有種種靈異。 孝武帝寧康三年（375），慧達見塔下放出奇光，遂與門人共同掘之，得三石碑，中有鐵、銀、金盒三函相重，金盒中有舍利、爪髮，道俗驚異，乃於寺西建立一剎安奉。孝武帝太元十六年（391）加以修築，使成三層塔，故成二塔併立。在此之前，成帝咸和九年（334），丹陽尹高悝將獲自張侯橋浦的金像贈予本寺，不久，臨海張係世也將得自海口的銅蓮花趺等致送本寺，時人歸仰益盛。 歷來止住本寺之高僧頗多。如孝武帝太元年中（376～396），竺法曠嘗止住本寺；宋文帝元嘉年中（424～453），僧伽跋摩於本寺譯《雜阿毗曇毗婆沙》；外國沙門僧佉吒、曇穎也止住於此；齊武帝永明元年（483），本寺玄暢與定林上寺法獻同為僧主，分掌江南江北，時人稱為黑衣二傑。 又，梁武帝曾於大同三年（537）八月、四年九月巡幸本寺，設無遮大會。四年加以重修。十一年十一月皇帝巡幸，開般若經題。陳代三論僧慧辯也住於此，但在唐代，此寺曾一度被廢。其後又經重建。宋‧天禧二年（1018），受勒改為天禧寺，塔名聖感。一說本寺為古時之建初寺，梁代改稱長干寺，明代改稱大報恩寺云云。 〔參考資料〕 《三寶感通錄》。 返回 總目錄