qián hóngchù
Qian Hongchu
一錢弘俶 （929～988）五代杭州臨安人，字文德。為吳越國文穆王錢元瓘之第九子。又稱錢俶。天性誠厚，心嚮佛法，年二十繼承王位。即位後奉天台德韶為國師，並從道潛受菩薩戒。後周顯德二年（955），以慕阿育王造塔一事，鑄八萬四千小寶塔，中納寶篋印心咒，廣行頒施，世稱錢弘俶塔，甚至遠傳至日本。 宋建隆元年（960），復興杭州靈隱寺，請智覺延壽為中興第一世。又迎請螺溪義寂講法華經，特賜「淨光大師」之號。復遣使赴日本、高麗，求取天台論疏，致令天台教觀欝然而起。又於杭州建普門寺，於錢塘建兜率院等。 太平興國三年（978）舉國歸宋，封為「淮海國王」，八年改為「南漢國王」。端拱元年（988）更封「鄧王」，是年八月薨，世壽六十。後追封「秦國王」，諡號「忠懿王」。〔宋高僧傳卷七、禪林僧寶傳卷七、佛祖統紀卷十、卷二十三、卷四十三、宋史列傳第四八O〕p7929
錢弘俶總目錄 五代杭州臨安人(929～988)，字文德。吴越國文穆王錢元瓘之第九子。又稱錢俶。天性誠厚，心嚮佛法，年二十繼承王位。卽位奉天台德韶大師為國師，並從道潛律師受菩薩戒，號慈化定慧禪師。后周顯德二年(955)，以慕阿育王造塔一事，鑄八萬四千小寶塔，中納寶篋印心呪，廣行頒施，世稱錢弘俶塔，甚而遠傳至日本。宋建隆元年(960)，復興杭州靈隱寺，請智覺延壽大師為中興第一世。又迎請螺溪義寂大師講『法華經』，特賜「净光大師」號。復遣使赴日本、高麗求取天台論疏，致令天台教觀盛然而起。且于杭州建普門寺，于錢塘建兜率院等。 太平興國三年(978)舉國歸宋，封為「淮海國王」，八年改為「南漢國王」。端拱元年(988)更封「鄧王」，是年八月寂，享年六十，追封「秦國王」，諡號「忠懿王」。 〔宋高僧傳卷七、禪林僧寶傳卷七、佛祖統紀卷十、卷二三、卷四三、宋史列傳第二三九〕
錢弘俶（929～988） 五代十國中的吳越國第五代王。杭州臨安（浙江省錢塘縣）人，字文德。天性誠厚，篤敬佛法，在位期間（948～978），大力推展佛教，為五代末葉佛教衰頹時代的大護法。即位後，奉天台德韶為國師，自執弟子之禮。且從永明道潛受菩薩戒，自號慈化定慧禪師。後周‧顯德二年（955），欲學阿育王造塔，乃以銅鑄八萬四千小寶塔，中納寶篋印心咒，廣行頒施，總計十年完成，後甚至遠傳至日本。北宋‧建隆元年（960 ），復興杭州靈隱寺，迎請智覺延壽為中興第一世。又恭請螺溪義寂講說《法華》，並賜予「淨光大師」號與紫衣。又為復興天台教學，遣使赴高麗、日本等地，求取天台宗典。太平興國元年（976），於錢塘建立兜率院。端拱元年薨，年壽六十。諡號「忠懿王」，後追封為「秦國王」。 〔參考資料〕 《宋高僧傳》卷七；《景德傳燈錄》卷十九、卷二十一、卷二十五、卷二十六；《四明教行錄》卷七；《禪林僧寶傳》卷七；《佛祖統紀》卷十。 返回 總目錄