十使中身、邊、邪、取、戒之五惑曰五利使。貧、瞋、痴、慢、疑之五惑曰五鈍使。使者煩惱之異名，迷於理之惑曰利使，迷於事之惑曰鈍使。
The five envoys of stupidity, i.e. of the lower passions, in contrast with the higher 五利使; the 使 is intp. as 煩惱 kleśa, the afflicters, or passions; the five are 貪, 瞋, 痴, 慢, 疑 greed, hate, stupidity, arrogance, doubt.
一鈍使 「利使」之對稱。指十種根本煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍，故稱為五鈍使，係迷於「事」之惑，即指迷於現象界之煩惱；反之，迷於「理」之惑，則稱為利使，即迷於各種諦理之煩惱，如身見、邊執見、邪見、見取見、戒禁取見等五種煩惱，以其性猛利，故稱為利使，因有五種，又稱為五利使。合此鈍、利十種煩惱，稱為十使。〔成唯識論卷六、大乘義章卷五末〕（參閱「十隨眠」692）p6664
性質很遲鈍的煩惱。見五鈍使條。