維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此說，然不見經文之本據，或謂發迹經，思惟三昧經說之，然二經皆不載於經錄。維摩經會疏三曰：「今淨名，或云金粟如來，已得上寂滅忍。」谷響集一曰：「李善所著頭陀寺碑，註引發迹經云：淨名大士，是往古金粟如來。予（寂照）嘗檢藏中，不得此經。又按復禮法師十門辨惑論，稽疑曰：窮見維摩神力，掌運如來。但十地之觀如來，尚隔羅縠。若維摩是如來助佛揚化，未知何名何號何論何經？請煩上智示下愚。辨惑曰：金粟之名，傳而有據者也。自註云：吉藏師云：金粟事出思惟三昧經。自云：（復禮）未見其本。今檢諸經錄目（寂照）無此經名。窮謂西國有經，東方未譯矣。」祖庭事苑三曰：「十門辨惑論云：維摩是金粟如來。吉藏師云：事出思惟三昧經。自云：未見其本。」李白答湖州司馬問詩曰：「湖州司馬何須問，金粟如來是後身。」是李白自比淨名居士也。
The golden grain tathāgata, a title of Vimalakīrti 維摩 in a previous incarnation.
一金粟如來 過去佛之名，指維摩居士之前身。古來即盛傳此說。或謂出自發迹經、思惟三昧經，而此二經均無漢譯本，亦不見載於經錄。淨名玄論卷二（大三八‧八六六中）：「復有人釋云：『淨名、文殊皆往古如來，現為菩薩。如首楞嚴云：文殊為龍種尊佛；發迹經云：淨名即金粟如來。』」隋吉藏維摩經義疏卷一（大三八‧九一五上）：「有人言：文殊師利本是龍種上尊佛，淨名即是金粟如來。相傳云：金粟如來出思惟三昧經，今未見本。」〔寂照堂谷響集卷一、祖庭事苑卷三〕p4528