在江蘇省鎮江金山上。梁武帝天監四年二月十五日，始於此寺，設水陸會。至宋改號龍游寺。以佛印禪師了元，嘗住此，與蘇軾問答而著。見釋氏稽古錄二，續傳燈錄五等。
一金山寺 (一)位於江蘇鎮江郊外之金山。相傳為東晉元帝（或謂明帝）時所創建。前臨長江，與焦山、北固山同為江南文人雅好遊歷之處，自宋代以後，才廣為世人熟知。梁武帝天監四年（505），曾於本寺啟建水陸懺法。宋真宗咸平（998～1003）初年，帝派遣內侍藍繼宗敕賜大藏經，大中祥符五年（1012），改稱「龍遊寺」。先後有曇穎、懷賢、佛印、義天、善寧、了心等高僧住此。宋徽宗時，一度改為道觀，易名「神霄玉清萬壽宮」。至南宋淳熙年間，縕衷重修之。清代康熙、乾隆兩帝先後至此參訪。康熙二十五年（1686）易名為「江天寺」，然金山寺之寺號仍極流行。現存天王殿、大雄寶殿、五觀堂、藏經閣等，諸堂整然。於寺內另有一座高約四十八公尺之八角七層塔，為本寺著名建築之一。〔佛祖歷代通載卷二十七、卷二十九、古今圖書集成職方典第七三四〕（參閱「江天寺」3100） (二)位於韓國全羅北道金提郡。為百濟法王元年（599）所開創之名剎。新羅統一時代景德王六年（747），真表律師再建此寺，以彌勒菩薩為本尊，以瑜伽論、唯識論為所依之經典；金山寺遂成為朝鮮半島法相宗立教開宗之根本道場。當時所造之石造舍利塔、六重石塔等今皆存，而新羅全盛時代之藝術風貌仍然殘存。再建後之大寂光殿觀音畫像為朝鮮壁畫中之代表作。三層彌勒殿之建築樣式，為他處所無，於建築史之地位極為重要。其所供奉高約十一點八公尺之彌勒像，號稱朝鮮第一大銅像。4437
金山寺（1） （一）位於江蘇鎮江西北的金山上︰相傳創建於東晉元帝（317～321）或明帝在位期間（322～325）。原名澤心寺。梁武帝時，帝夢一神僧告曰︰「六道四生，受苦無量，何不作水陸普濟群靈，諸功德中最為第一。」遂召集寶誌等高僧於天監四年（505），在此寺舉行水陸法會。唐代時，著名高僧法海（人稱斐頭陀）入山挖土得金，遂名金山。金山寺之名亦始於此。 北宋真宗大中祥符年間（1008～1016），帝夜夢遊金山寺，乃改名龍遊寺。徽宗政和四年（1114）曾一度改為道觀，易名「神霄玉清萬壽宮」。不久，即恢復為佛寺。清‧康熙二十五年（1686），帝南巡金山寺，在頂上見大江東去，群山西來的風光，遂揮毫寫下「江天一覽」四字。後人即將康熙御筆勒石之亭，名「江天一覽亭」。金山寺自此亦易名為江天寺。然因地處金山之西，又因民間《白蛇傳》中「水漫金山寺」的故事流傳，故世人仍稱之為金山寺。 寺宇依山勢而造。山、寺混為一體，獨具風格，素有「金山寺裹山」之稱。自古以來，文人墨客、僧侶多遊住於此，因此有不少詩文皆與此寺有關。 殿堂之建築有天王殿、大雄寶殿、藏經樓、念佛堂、留宿處、方丈室、紫竹林等。傍依山根，通過回廊、回檐、石階相接，形成樓上有樓、樓外有閣、閣中有亭的精巧建築。七峰頂、妙高台、楞伽台等聯綴於山腰。留玉閣、大小觀音閣圍繞山頂。慈壽塔、江天一覽亭矗立於山巔，規模宏大，精巧壯麗。其中，慈壽塔，乃清‧光緒二十五年（1899），隱儒以磚木重建而成。八面七級，每層都有回廊，四面通風，可以遠眺全景。 又，寺周圍有朝陽、白龍、法海、羅漢等洞。山下寺門前有人工湖，山色湖光，景色秀麗。西元1948年三月，寺內發生大火（金山歷史記載共經歷七次火災），主要建築盡化為灰燼。其後，經多次重新整修擴建，面貌煥然一新。現已被闢為金山公園。 （二）位於福建福州西郊洪塘村︰始建於宋‧紹興年間（1131～1162 ），後遭洪水沖毀，明代再建。現存建築係西元1934年由群眾捐資所重建，主要建築為高約十公尺的塔，造型簡樸，當閩江滿潮時，塔浮江心，相當壯觀。 〔參考資料〕 《金山志》；常盤大定、關野貞（合著）《支那佛教史蹟解說》卷四。 返回 總目錄