言如來之身，相等於一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰：「佛子！如來應正等覺，成正覺時。得一切眾生量等身，得一切法量等身，（中略）得寂滅涅槃界量等身。佛子！如所得身言語及心，亦復如是。如是等無量數清淨三輪。」同經疏曰：「今初有十三身，前六等事。次三等理，次一等事理，事事無礙。後三等因果，略舉十三，俱云無量，晉經但云等身。」
The immanence of the Tathāgata in all things, phenomenal and noumenal, he being the all in all.
一量等身 謂如來之身相等於一切有為無為諸法之量。八十華嚴卷五十二載，如來應正等覺，成正覺時，具足十三個量等身，即：一切眾生量等身、一切法量等身、一切剎量等身、一切三世量等身、一切佛量等身、一切語言量等身、真如量等身、法界量等身、虛空界量等身、無礙界量等身、一切願量等身、一切行量等身、寂滅涅槃界量等身。p6662