供養釋迦之壇法也。
釋迦法 密教修持法之一。謂以釋迦牟尼佛為本尊，為增益等目的而修之祕法。《陀羅尼集經》卷二云（大正18‧796b）︰「咒師若欲得供養十方諸佛，欲避一切障難，除一切鬼病，治一切病痛者，應作此法。」又，《釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品》敘述其作法云（大正19‧88a）︰「供養儀式，勸請奉送，皆依如來部應修之。如蘇悉地等說，以佛眼尊為部母，以難勝忿怒為結護明王。」此外，《大日經》、胎藏部之經軌，及《陀羅尼集經》卷一等亦說釋迦之印言，然有關釋迦法之典據則甚少。 修釋迦法時，以釋迦如來為中心而建立的曼荼羅，謂之「釋迦曼荼羅」。在密教，為增益、息諍論而修釋迦法時多用此曼荼羅，然有關其圖像，諸經論所載不一。《大日經》卷五〈祕密漫荼羅品〉及《大日經義釋》卷十二敘述釋迦師子壇名為大因陀羅，並謂其壇黃色，極鮮麗，於中畫金剛杵（三股），杵上安黃蓮華，華上置缽，缽邊有焰光。若作佛形者，當畫釋迦佛持缽，並以金剛圍之，右置袈裟，左置錫杖。此即胎藏界曼荼羅釋迦院之相。 另依《釋迦文尼佛金剛一乘修儀軌法品》所述，曼荼羅中央畫釋迦牟尼，身金色，具四十八相，著袈裟，於白蓮花臺上結跏趺坐。普賢、文殊、觀音、彌敕住於四隅，各坐蓮花，半跏而居。於佛前有如來缽，佛之右側有賢瓶含花，左側有寶螺，後面有錫杖，四物各安蓮葉上，失圍繞。此圖即是一般所謂的釋迦曼荼羅。另外，《陀羅尼集經》卷一、《觀自在授記經》《菩提場莊嚴陀羅尼經》等亦揭載此曼荼羅之畫法。 〔參考資料〕 《牟梨曼陀羅咒經》；《圖像抄》卷二；悟光《祕密真言法要彙聚》。 返回 總目錄
一釋迦法 供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟尼佛為本尊，為增益、除障難、治病而修之祕法。陀羅尼集經卷二謂，咒師若欲得供養十方諸佛，欲避一切障難，除一切鬼病，治一切病痛者，應作此法。又釋迦文尼佛金剛一乘修行儀軌法品載其作法，謂其供養儀式、勸請奉送，皆依如來部；如蘇悉地經等說，以佛眼尊為部母，以難勝忿怒為結護明王。此外，大日經、胎藏部之經軌，及陀羅尼集經卷一等，雖亦載有釋迦之印言，然有關釋迦法之典據則甚少。〔牟梨曼陀羅咒經、圖像抄卷二、祕密真言法要彙聚（悟光）〕p8540