dàoyì
morality; righteousness and justice
一道義 生卒年不詳。新羅僧。朝鮮佛教禪門九山迦智山派之祖。北漢郡人。號明寂。宣德王五年（784）來唐，於廣府之寶壇寺受具足戒，其後師事洪州（江西）開元寺西堂智藏，又參謁百丈懷海。憲德王十三年（821）歸國，於全羅南道長興郡迦智山寶林寺弘揚南頓之旨，蔚成迦智山派。〔祖堂集卷十七、景德傳燈錄卷九〕p7109
道義 新羅僧，為朝鮮南宗禪之開拓者。北漢郡人，俗姓王。初依瑞祥出家，法名明寂。新羅‧宣德王五年（784，唐德宗建中五年），由海路入唐，登五台山感文殊之靈應，聞空中聖鐘響聲，見山中神鳥飛翔。不久，至廣府寶壇寺受具足戒，後赴曹溪拜祖堂，時，門扉忽然自開。師瞻禮三拜而出，門閉如故。既而詣江西洪州開元寺，參西堂智藏受南宗禪，解消疑滯。時智藏知其大器，歎曰︰「誠傳此法者，非斯人誰歟﹖」乃得心印，並改名道義。不久，又上百丈山，謁懷海問禪要，海亦讚曰︰「江西禪脈總屬東國之僧。」 師在唐凡三十七年，於憲德王十三年（821，唐穆宗長慶元年）歸國，成為朝鮮弘揚南宗禪之先驅。師以「無念無修」為心要，並屢舉拳頭以接引學人。然時人尚尊教觀存神之法，故以師之提撕為虛誕魔語。師遂遁隱於雪山陳田寺（江原道），並終老於斯。年壽不詳。 師之付法弟子廉居，住雪山億聖寺傳祖心。廉居門下出普照體證，體證亦曾入唐，於文聖王二年（840）歸國，住迦智山寶林寺，宣揚南禪，門下八百人，遂成迦智山派，為朝鮮曹溪九山之一。後人遂尊道義為迦智山派之開祖。 〔參考資料〕 《景德傳燈錄》卷七；《祖堂集》卷十七；《三國遺事》卷五；李能和《朝鮮佛教通史》。 返回 總目錄
俱舍論二十五卷十一頁云：道義云何？謂涅槃路。乘此能往涅槃城故。或復道者、謂求所依。依此尋求涅槃果故。解脫、勝進、如何名道？與道類同。轉上品故。或前前力、至後後故。或能趣入無餘依故。道於餘處、立通行名。以能通達趣涅槃故。