一遍沒 指次第而生不得超隔或盡遍受生。阿毘達磨順正理論卷六十五頌云（大二九‧六九六中）：「此中生有行，無行般涅槃；上流若雜修，能往色究竟。超、半超、遍沒，餘能往有頂；行無色有四，住此般涅槃。」三果阿那含中，有七種勝進阿那含，其中在「上流般」，初生於色界之初禪，漸次上生於色界餘天之中，最後至色究竟天或有頂天而入般涅槃。「上流般」可分為樂慧、樂定二種，此二種之「上流般」又分全超、半超、遍沒三種。全超，指生於色界最下層之梵眾天，越過中間之十四天，而生於色界或無色界之最上天者；半超，指超越中間之一天乃至十三天者；遍沒，指不超過一天而遍受生於諸天者。〔大乘法苑義林章、俱舍論頌疏論本第二十四〕（參閱「四向四果」2188）p7148