對順觀而云，逆次修觀也。例如觀十二因緣，不依無明，行，識，之次第，而觀老死，病，生，有也。即從果探因也。真言從諸法無因而觀，使歸於本不生，稱為逆觀旋轉。大日經疏第七曰：「若法無因，則諦不可得。若諦不可得，則自性鈍也。若是自性鈍，當知本性寂也。若本性寂，當知無相也。乃至若本不生，當知無因也。」
The inverse method in meditation.
一逆觀 「順觀」之對稱。即從果探因，逆次而修觀之謂。例如觀十二因緣時，不依無明、行、識之次第，而從老死、生、有、取之次序而觀者。密教從諸法無因而觀，使歸於本不生，稱逆觀旋轉。〔大日經疏卷七〕（參閱「順觀」6743）p5468