biàncái wú'ài
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一辯才無礙 佛門用語。析辨深奧的佛法，毫無障礙不解之處。華嚴經卷十四（大一O‧七三上）載：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙。」（參閱「三無礙」846）p8594
辯才無礙總目錄 能言善辯，謂之「辯才無礙」。如《三國演義》第六四回：「口似懸河，辯才無礙。」原指佛、菩薩具有「廣長舌」，善於說法。如《華嚴經》說：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。」「辯才」出於智慧。據《起信論》說，佛、菩薩在完全瞭解「宿命」、「未來」和「他心」等基礎上對機說法，故能義理貫通、言辭暢達、方便善巧、毫無滯礙。《華嚴經》說有「四辨」，即法無礙辨、義無礙辨、辭無礙辨和樂說無礙辨。在娑婆世界，佛主要以音聲為佛事，重視「聲教」。佛說法既有超越時空，專為聖賢而說的「密音聲」；也有應時對機，廣為凡夫而說的「不密音聲」。（李明權）