一身隨念 「隨念」即瞑想，念亦隨也，即常常回憶，常常記得，或者常常如是觀想。菩薩摩訶薩大乘相之「十隨念」之一。大般若波羅蜜多經卷四一五（大七‧八O下）：「復次，善現！菩薩摩訶薩大乘相者，謂十隨念。云何為十？謂佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、寂靜隨念、入出息隨念、身隨念、死隨念。善現！若此十種，以無所得為方便者，當知是為菩薩摩訶薩大乘相。」身隨念處，包括出入息隨念、觀身三十二相、不淨觀等。故修習出入息隨念，就是在修持身隨念處。止禪的許多主題皆屬於身隨念處。清淨道論則作十隨念：佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念、死隨念、身隨念、安隨念、寂止隨念。增壹阿含經卷四十三（大二‧七八一上）曰：「是謂修行十法，得至涅槃」，以智慧與專注力，觀照色與名之無常、苦、無我等本質及其因緣，以達涅槃之境。p3806