一踊念佛 日本佛教用語。為日本平安時代之天台宗僧空也所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊，為舞蹈之意。即一邊拍擊鼓與鉦，一邊合著節拍念佛或念其他偈頌，至深得法喜滋味，自然婆娑起舞。後漸趨向通俗化。日本京都之六齋念佛、江戶之葛西念佛及泡齋念佛等，世稱踊念佛。〔元亨釋書卷十四、本朝高僧傳卷六十四〕p7451
踊念佛總目錄 日本佛教用語。為日本平安朝時代之天台宗僧空也(903～972)上人所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊，為舞蹈之意。即一邊拍擊鼓與鉦，一邊合符節拍念佛或念其他偈頌，深得法喜妙味自然婆娑起舞。后漸趨向通俗化。日本京都之六齋念佛、江户之葛西念佛及泡齋念佛等，世稱踊念佛。 〔元亨釋書卷十四、日本高僧傳卷六四〕
踊念佛 日本佛教用語。又稱踊躍念佛、空也念佛。「踊」即日語之「舞蹈」。故此語即指用舞蹈方式所從事的念佛法門。為日本時宗所傳承的念佛方式。弘安二年（1279），時宗開祖一遍在信州（長野縣）佐久郡倡行此一法門。然依《一遍聖繪》所載，踊念佛始自平安末期之空也，而由一遍復興之。當時道俗多齊集共舞，而為時宗教團之重要行儀。由於係每日做完日課時，在庭院中舞蹈念佛，故又被稱為「晝間庭踊」。除此固定時間之踊念佛外，另有應信徒之請為供養亡靈而修者，此特稱為「臨時之踊」。 此外，也可視為踊念佛之一者，即於盂蘭盆節的前一天早上（今改為九月十四日）在藤澤巿清淨央綞所進行的「薄念佛」。另外也有專由女信徒參加的踊念佛。又，此一風氣，流傳到室町時代，漸演變成民俗活動，而有京都的六齋念佛、江戶的葛西念佛、泡齋念佛等。 ◎附一︰〈空也念佛〉（編譯組） 空也念佛，即以日僧空也為創始者的「踊念佛」。又作空也踊、念佛踊、缽叩。即在念佛、唱和歌或和讚時，配合節拍敲擊鉦、太鼓、瓢簞，然後舞蹈的一種念佛方式。空也上人的俗家弟子平安盛遵行其教，著法衣、叩瓢於巿中巡行念佛，此後乃成一時之風尚。至今，以京都空也堂為中心，各地於每年十一月十三日的空也忌至除夕夜期間，仍舉行此種念佛活動。會中依序施行敬禮、懺悔、和讚、歌、歡喜踊躍、念佛、迴向等儀節。 ◎附二︰〈葛西念佛〉（摘譯自《望月佛教大辭典》） 葛西念佛，指以東葛西領（在東京都內）為中心而流行的一種舞蹈。又稱念佛踊。為東葛西領上篠崎村（江戶川區上篠崎町）阿彌陀堂中，人稱「彌陀堂和尚」之僧所創，弘傳於江戶一帶。明治維新時，曾與一般的「盆踊」等同時被禁。大正初期復活，盛行於東京葛飾區、江戶川區、足立區及鄰近的千葉縣、埼玉縣。 此種葛西念佛的舞蹈，有左飛、右跳、垂頭、搖尻等樣式，無固定節拍，隨興所至任意起舞。現在所流行者，則加上男眾之歌、鼓、木魚、鉦，而女眾拍手跳舞。歌詞的內容，並非有關阿彌陀佛信仰，而是立足於真言宗義演化而成。蓋其發源地雖稱為阿彌陀堂，實則該堂係新義真言宗之寺剎。因此，此種念佛與時宗的念佛法門，並不全然一致。 返回 總目錄