宗為大法之根源，格為格式格令，宗匠之手段，不立真如佛性等之手段，是為超宗，不依舊例之格式，是為越格。碧巖普照序曰：「超宗越格正眼。」
一超宗越格 禪林用語。超宗，謂不立真如佛性之方法；越格，謂不依舊例之形式。即指能超越凡聖之形式，而存乎自在之天機者。碧巖錄普照序（大四八‧一三九上）：「雪竇禪師具超宗越格正眼，提掇正令。」p6648
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