斷句為「起、求、憶」，另譯作「求、得、隨憶」，相當的南傳經文作「所得(獲得)、所求(尋求)、被意所隨行」。「隨憶、隨覺、隨觀」，南傳作「被意所隨行」(anuvicaritaṃ manasā)，菩提比丘長老英譯為「被心涉及(衡量)」(ranged over by the mind)，並解說「所見」是眼處，「所聞」是耳處，「所覺」是「鼻舌身處」，「所得、所求、被意所隨行」是第四者(所識)的詳述(elaboration)。
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