zhàozhōu
趙州觀音院從諗，南泉普願之法嗣也。唐曹州人，姓郝氏，童稚於本州扈通院披剃，未受戒，便抵池陽參南泉，值南泉偃息。泉問曰：近離什麼處？師曰：近離瑞像院。曰：還見瑞像否？師曰：不見瑞像，祇見臥如來。曰：汝是有主沙彌無主沙彌？師曰：有主沙彌。曰：主在什麼處？師曰：仲冬嚴寒，伏惟和尚尊體萬福。南泉器之，而許入室。異日問南泉如何是道？南泉曰：平常心是道。師曰：還可趣向否？南泉曰：擬向即乖。師曰：不擬時如何知是道？南泉曰：道不屬知不知。知是妄覺，不知是無記。若是真達不疑之道，猶如太虛廓然虛豁，豈可強為是非耶？師言下悟理。乃往嵩嶽琉璃壇受戒。仍返南泉，留久之。眾請住趙州觀音院，一曰東院，道化大揚。昭宗乾寧四年十一月二日寂，壽一百二十，勅謚真際大師。見傳燈錄十。
A prefecture in south-west Chihli, with a monastery, from which the Tang monk Zhaozhou got his pseudonym.
Zhouzhou
一趙州 (一)位於河北省西部之都市，即趙縣。隋謂趙郡，唐名趙州，宋名慶源府，元稱趙州而為首邑。其地形，西為太行山脈，前臨河北平原，自古即為軍事要地。唐末大中年間，有南泉普願之法嗣趙州從諗以趙州為中心，大振南宗禪風。 (二)（778～897）唐代禪僧。曹州郝鄉（一說青州臨淄）人，俗姓郝。法號從諗。幼年於曹州扈通院（一說青州龍興院）出家，受具足戒前，即往池陽參謁南泉普願，南泉深器之。復往嵩山琉璃壇受戒，尋返南泉，依止二十年。其後，歷參黃檗、寶壽、鹽官、夾山、五臺等諸大德。八十歲時，眾請住趙州城東觀音院，四十年間，大揚禪風。師夙居北地，振南宗禪，常私淑三祖僧璨之信心銘，玄言遍天下，其問答、示眾等公案，如「狗子佛性」、「至道無難」等語俱膾炙人口。世壽一百二十。敕諡「真際大師」。著有真際大師語錄三卷。〔景德傳燈錄卷十、宋高僧傳卷十一、聯燈會要卷六、五燈會元卷四、佛祖歷代通載卷十七〕p7444
趙州 師諱從諗，姓郝氏，曹州郝鄉人。作沙彌時造南泉之室，頴拔不群，南泉待之異於流輩。一日問：“如何是道？”泉曰：“平常心是道。”師曰：“還可趣向否？”曰：“擬向即乖。”師曰：“不擬那知是道？”曰：“道不屬知不知，知是妄，覺不知是無記，若真達不擬之道猶如大虗廓然，豈可強是非邪？”師既領旨，却往嵩嶽請戒而歸。晚游河朔，被檀越之請，唱道於趙州之觀音，一日真定帥王公鎔訪師，師坐而問曰：“會麼？”王曰：“不會。”師曰：“自小持齋身巳老，見人無力下禪牀。”公益加敬仰，至唐昭宗乾寧未（未疑末）年仲冬二日，右脇示寂，謚“真際大師”。