賢首五教總目錄（出華嚴經疏） 賢首國師。唐則天時。於王宮講華嚴經。感五雲凝空。四華垂地。因賜以賢首之號。師以如來所說之法而有淺深不同。乃約義立此五種之教。以華嚴一經。是佛稱性宣揚。圓融法界之性。判為一乘圓教。餘經律論。判屬小始終頓四教。故名賢首五教。（五雲者。五色之雲也。四華者。四色之華也。）一小教。此教以隨機故。但說人空。不明法空。縱少說法空。亦不明顯。但依六識三毒。建立染淨根本。未盡法源。唯論小乘。名為小教。（六識者。眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識也。三毒者。貪毒。瞋毒。癡毒也。）二始教。（亦名分教。）此教未盡大乘法理。名之為始。不言定性聲聞。無性闡提作佛。故亦名分。於中廣說法相。少說法性。决擇分明。是大乘之初。名為始教。（定性聲聞者。其性决定。不樂大乘也。闡提。梵語具云一闡提。華言信不具。）三終教。（亦名實教。）此教言定性聲聞。無性闡提。悉當成佛。方盡大乘至極之說。名之為終。以稱實理。亦名為實。於中少說法相。多說法性。雖說法相。亦會歸性。是大乘之終極。名為終教。四頓教。此教明一念不生。即名為佛。不依地位漸次而說。名之為頓。於中不說法相。唯明真性。一切所有。唯是妄想。一切法界。唯是絕言。名為頓教。五圓教。此教所說。唯是無盡法界。性海圓融。緣起無礙。相即相入。如帝網珠。重重無盡。於中明一位即一切位。一切位即一位。故十信滿心。即成正覺。名為圓教。（帝網珠者。謂帝釋殿前千珠寶網。光相交暎。互攝無礙也。十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。迴向心。戒心。願心也。）