瑜伽八十卷五頁云：云何貫穿因性？謂由二種相。一者、觀察能取所顯故，二者、彼如實通達所顯故。此中觀察能取者：謂即觀察此無我智，遠離言說自性故，遠離彼分別故，應捨相故，有剎那故。此中彼如實通達者：謂觀察所取能取二種，如理作意思惟為因，各別內證決定智生。
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