一貧者一燈 指貧者以虔誠之心供養一燈，其功德大於長者之供養萬燈。又作貧女一燈。此係出於阿闍世王授決經及賢愚經卷三貧女難陀品中所說之典故。據阿闍世王授決經載，阿闍世王請佛飯罷，佛陀回到祇洹。祇婆建議王燃油燈，王遂敕以百斛麻油膏，由宮門送抵祇洹精舍；彼時有一貧窮老婆，常懷至心欲供養佛，卻苦無資財，見王作如此功德，更加感動；遂以乞得之二錢，至麻油商家買膏，得二合之膏，然膏主知其誠意，故特加三合而給與五合之膏。老婆即攜往佛前燃之，心想此膏必不夠維持半夕，乃自誓若其後世得道如佛，膏當通宵不滅。當王所點之燈或滅或盡時，雖有人在旁添油以繼之，總無法周全，唯老婆所燃之燈光明特朗，勝於諸燈，非但通宵不滅，其膏亦不盡。直至天明，佛告目連：天已亮，可滅諸燈。目連滅盡諸燈，唯剩老婆所燃之燈三滅而不熄；更舉袈裟扇之，然燈反更熾盛，並上照梵天，傍照三千世界；佛又告目連：此為當來佛之光明功德，非汝之神力所能滅，此老婆三十劫後，當得作佛，稱須彌燈光如來。故此貧者一燈之典故，即說明阿闍世王所供養雖多，以心不專注，故不如老婆傾注全心之供養。亦即不論供養物之多少，若以虔誠心供養者，彌足珍貴。賢愚經貧女難陀品所載內容大致相同，然以貧女名為難陀。p6037
貧者一燈 又稱貧女一燈。《阿闍世王受決經》說佛曾應阿闍世王之請至王宮說法，入夜將還祇洹精舍，王敕具百斛麻油膏，燃燈於宮門至祇洹精舍間。時有貧窮老母，常有至心欲供養佛而無資財，見王作此功德乃更感動。行乞得兩錢，買膏點一燃。然心計此膏不足半夕，乃自誓道︰若我後世得道如佛，膏當通夕光明不消。後，王所燃燈或滅或盡，唯老母所燃一燈光明特朗，殊勝諸燈通夕不滅。待天明，佛令目連熄燈；目連承教以次滅諸燈，燈皆已滅，唯老母一燈三滅不滅，便舉袈裟以扇之，燈光益明，乃以威神引隨藍風以次吹燈，老母燈更盛猛，上照梵天，傍照三千世界悉見其光。佛乃告目連︰「止止！此當來佛之光明功德，非汝威神所毀滅。此母宿命供養百八十億佛已，從前佛受決，務以經法教授開化人民，未暇修檀，故今貧窮無有財寶，卻後三十劫，功德成滿當得作佛，號曰須彌燈光如來至真。」 上述故事，也出現在《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉。 返回 總目錄