豐一作封。原居天台山國清寺，剪髮齊眉，衣布裘，身量重七尺。餘人或借問，則止對曰隨時二字，更無他語。嘗乘虎直入松門。眾僧驚懼。口唱道歌。時眾方崇重。終後於先天年中在京兆行化，非恒人常調。士庶見之，無不敬禮。嘗養二士，云寒山拾得。見宋僧傳，傳燈錄。又傳燈錄云：「閭丘徹出牧丹陽。豐干禪師謂曰：到任須謁文殊普賢，在天台國清寺執爨洗器者，寒山拾得也。閭丘訪之，見二人致拜。寒山笑曰：豐干饒舌。」釋文曰：「豐干是阿彌陀佛。」
一豐干 生卒年不詳。唐代僧。又作封干。善作詩。與寒山、拾得並稱國清寺三隱。剪髮齊眉，穿布衣，身長七尺餘。初居天台山國清寺，晝任舂米之職，夜則吟咏，言語無準，多似預記。人或借問，則只答以「隨時」二字，更無他語。曾口唱道歌，乘虎直入松門，眾僧驚懼，自此遂為眾所崇重。先天（712～713）年間，行化於京兆（長安），曾為太守閭丘胤治病。景德傳燈錄卷二十七、禪苑蒙求卷下均載有閭丘胤因師之指引訪求寒山、拾得之事蹟，由是，叢林遂有「豐干饒舌」之趣譚。景德傳燈錄卷二十七（大五一‧四三三下）：「閭丘公入山訪之，見寒、拾二人圍鑪語笑，閭丘不覺致拜，二人連聲咄叱，寺僧驚愕曰：『大官何拜瘋狂漢耶？』寒山復執閭丘手笑而言曰：『豐干饒舌！』久而放之，自此寒、拾相攜出松門，更不復入寺。」今存「豐干詩」數篇及豐干拾得詩一卷，附載於寒山子詩集中，收於四部叢刊第六O四冊。〔聯燈會要卷二十九、五燈會元卷二、宋高僧傳卷十九〕p8276
豐干 唐代禪師，天台山國清寺僧。又作封干，生卒年不詳。住國清寺，任副齋炊，平日供眾僧粥食，而入夜則諷誦道歌不止。嘗乘虎入松門，眾僧皆驚懼。遇有人問其佛理，則以「隨時」二字答之。素與寒山、拾得二人相善，後世並稱三人為「國清寺三隱」。先天年中（712～713）行化長安，頗受士庶尊崇。師偶有詩作，《寒山詩》中，附有其詩若干首。 〔參考資料〕 《景德傳燈錄》卷二十七；《聯燈會要》卷二十九；《五燈會元》卷二；《禪苑蒙求》卷下；《宋高僧傳》卷十九；《指月錄》卷二。 返回 總目錄