yǔlù
禪祖之語要，不事華藻。以俗談平話宣之，侍者小師隨而筆錄者，名為語錄。宋儒講學，門弟子記其言論，亦襲是稱，如上蔡語錄之類。大抵以白話敘述。別為一格。
a quote; a quotation
a book of quotations
一語錄 為禪宗祖師說法開示之記錄書。禪師平日說法開示，並不藻飾華詞，大多以通常俗語直說宗旨，其侍者與參隨弟子予以記錄，蒐集成冊，即稱語錄。自唐初六祖慧能有法寶壇經後，諸方記錄漸成巨帙。五代、趙宋以降，禪宗叢林制度成立，凡知名禪師多曾出任方丈，依制度，其下必設書記，職司記錄禪師之言行，日後輯成語錄，如馬祖道一禪師語錄、趙州從諗禪師語錄等。語錄之中，將祖師法語作詳細之記錄，稱為廣錄，如馬祖道一禪師廣錄、雲門匡真禪師廣錄；僅記錄重要部分者，稱為語要，如百丈懷海禪師語要。又僅集一人之法語者，稱為別集；集多人之法語者，則稱通集。 所謂「語錄」一詞，最初見於宋高僧傳卷六慧義寺神清章中之北山參玄語錄，但今人所用「語錄」二字之意義與此不同，乃淵源於馬祖道一及其會下之禪僧，其中以臨濟慧照禪師語錄與黃檗禪師傳心法要等最為著名。此外，語錄並不僅用於禪林，禪宗以外之祖師語集，亦可稱為語錄。宋以降，儒道二家亦多有沿用者。又語錄之內容亦逐漸包括詩偈及文疏等。p7425
語錄總目錄 自唐武宗滅佛，佛教經論大量毀壞，佛教徒遁跡山林，使不立文字、教外別傳的禪宗得以延續下來。禪宗祖師為了方便學人，接引後學，不事華藻，以俗談平話宣揚深奧的佛理，侍者及門徒隨而筆錄成文，以便俚俗。因所用多為口語，故延稱語錄。它的特點是口語化，通俗化，以白話形式出現。最初多為抄本，輾轉傳閱。其後宋儒講學，師弟傳授，門人弟子記錄師說，也沿襲語錄名稱，語錄體裁逐漸盛行。如宋代釋道源禪師採訪諸方語錄集成《景德傳燈錄》三十卷等。這些《語錄》大都以白話敘述，廣為流傳，越來越接近口語化。「語錄」一詞在現代仍有使用，如《毛主席語錄》等。（無名氏）