lùnshī
造論而弘法者。
a pandit
一論師 (一)為梵語 ābhidhārmika 之意譯。即阿毘曇師。指通達三藏中之論藏者。根本說一切有部毘奈耶卷十三舉出經師、律師、論師之別。據大唐西域記卷四秣菟羅國條所載，阿毘達磨眾供養舍利子。此即說明於三藏中特重論藏，而對論藏作解說者，稱為論師，或稱阿毘達磨眾。後成為造論闡揚佛法者之稱，主要指大乘之行人，如造成唯識論疏之十大論師即是。（參閱「阿毘曇師」4612） (二)專指成實宗之論師。又稱論家。（參閱「論家」7745）p7746
論師（梵ābhidhārmika、ābhidharmika） 又稱阿毗曇師。指精通論藏且善於論議的人。如《有部毗奈耶》卷十三云（大正23‧695c）︰「論師論師共同，法師法師共同。」《大毗婆沙論》卷十五云（大正27‧73b）︰「若解或誦阿毗達磨者，名為論師。」《高僧法顯傳》〈摩頭羅國〉條云（大正51‧859b）︰「阿毗曇師者，供養阿毗曇。」但是，依據《大毗婆沙論》卷十五所云（大正27‧542c）︰「古昔論師凡興論道，若取後一必捨前一，世尊既是無上論師，故依論道作如是說。」可知有時佛陀也被稱呼為論師。 此外，論師也是大、小二乘共用的稱呼。如古來稱法救、妙音、世友、覺天等四師為婆沙會的四大論師；大乘家之馬鳴、龍樹、提婆、童受等四師，稱為四日論師；稱護法等十師為唯識十大論師等等。 〔參考資料〕 《大唐西域記》卷十二；《成唯識論述記》卷二（本）；《翻譯名義集》卷二；印順《說一切有部為主的論書與論師之研究》。 返回 總目錄