謂一切萬法，唯為識之所變，法相獨特之法門也。
Mental changes, i.e. all transformations, or phenomenal changes, are mental, a term of the 法相 school.
一識變 唯識宗言，一切萬法無非是「識」所變現，稱為識變。成唯識論卷二（大三一‧七中）：「然依識變，對遣妄執真實我法說假似言。」p8380
識變總目錄 識變，是唯識宗所世的獨特法門，意謂一切諸法，皆是識所變現，稱為識變。《成唯識論》卷二曰：「然依識變，對遣妄執真實我法說假似言。」識變是由識轉變、轉化、變現的意思。《唯識三十頌》首頌曰：「由假說我法，有種種相轉。」《成唯識論》釋云：「轉謂隨緣施設有異」。意思是、隨不同的因緣，而有種種不同的名言安立，就叫做轉。識論又解釋識變曰：「變謂識體轉似二分，相見俱依自證起故，依斯二分施設我法，彼二離此無所依故。」上段論文是說：八識心王及各各相應心所，皆能從自體轉變（變現）出似有實無（似實實假）的相分和見分。見分是能認識的作用，相分是似外境的影像，依此二分施設（假說）我、法，而此相見二分，是識體轉變出來的，離開識體也就沒有相見二分，這就是識變。
一切萬法唯識所變。