瑜伽八十七卷十八頁云：復次證得如是極究竟者，由五種相，應知究竟。何等為五？謂已證得苦及苦因無餘盡故。堪作他義；一切自義，皆圓滿故。證得畢竟斷及智故。能入究竟涅槃城故。既得入已；於其聖住，能安住故。如彼卷十八頁至十九頁廣釋。
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