論負總目錄 論負者，謂捨言言屈言過，由此三種諸立論者墮在負處受他屈伏。捨言者，謂自發言稱己論失，稱他論德，謂我不善汝為善等。言屈者，謂假託餘事方便而退，或說外事而捨本宗，或現忿怒憍慢覆藏等。如經廣說假託餘事方便退者，謂託餘事亂所說義，如經說，長老闡鐸迦與諸外道共論，或毀已立宗，或立宗已毀。言過者，略有九種，一雜亂，二麤獷，三不辯了，四無限量，五非義相應，六不應時，七不決定，八不顯了，九不相續。雜亂者，謂捨所論事廣說異言。麤獷者，謂憤發卒暴言詞躁急。不辯了者，謂所說法義眾及敵論所不領悟。無限量者，謂言詞重疊所說義理，或增或減。非義相應者，略有五種，一無義，二違義，三損理，四與所成等，五招集過難義，不可得故，義不相應故不決定故，能成道理，復須成故，一切言論非理非諦所隨逐故。不應時者，謂所應說前後不次。不決定者，謂立已復毀，毀而復立，速疾轉換難可了知。不顯了者，謂越闡陀論相不領而答，或典或俗言詞雜亂，不相續者謂於中間言詞斷絕。
雜集論十六卷十一頁云：論負者：謂捨言，言屈，言過。由此三種，諸立論者，墮在負處，受他屈伏。捨言者：謂自發言，稱己論失，稱他論德。謂我不善，汝為善等。言屈者：謂假託餘事方便而退。或說外事而捨本宗。或現忿怒憍慢覆藏等。如經廣說。假託餘事方便退者：謂託餘事，亂所說義。如經說：長老闡鐸迦，與諸外道共論，或毀已立宗，或立宗已毀。言過者：略有九種。一、雜亂，二、粗獷，三、不辯了，四、無限量，五、非義相應，六、不應時，七、不決定，八、不顯了，九、不相續。雜亂者：謂捨所論事，廣設異言。粗獷者：謂憤發卒暴，言詞躁急。不辯了者：謂所說法義，眾及敵論所不領悟。無限量者：謂言詞重疊，所說義理，或增或減。非義相應者：略有五種。一、無義，二、違義，三、損益理，四、與所成等，五、招集過難。義不可得故。義不相應故。不決定故。能成道理，復須成故。一切言論非理非諦所隨逐故。不應時者：謂所應說前後不次。不決定者：謂立已復毀，毀而復立；速疾轉換，難可了知。不顯了者：謂越闡陀論相，不領而答。或典或俗，言辭雜亂。不相續者：謂於中間，言詞斷絕。