無表業之外，有身表業語表業。人之言語乃以一種意思表示於人之作業，故謂之語表業。俱舍論十三曰：「語表業體謂即言聲。」唯識述記二本曰：「語謂語言，此能表了所欲說義，故名為語表。」
一語表業 梵語 vāg-vijñapti-karman 三表業之一。語，即語言。人之語言係以一種意思表示於人之作業，故稱語表業。據俱舍論卷十三載，語表業以言聲為體；大乘則謂身、語、意三表業俱以現行之思心所為體。（參閱「業」6890）p7424
語表業總目錄 三表業之一。語，即語言。人之語言係以一種意思表示於人之作業，故稱語表業。據《俱舍論》卷十三載，語表業以言聲為體；大乘則謂身、語、意三表業俱以現行之思心所為體。
成唯識論一卷十四頁云：語表亦非實有聲性。一剎那聲、無詮表故。多念相續，便非實故。外有對色、前已破故。然因心故；識變似聲，生滅相續，似有表示；假名、語表，於理無違。 二解 如表業三種中說。 三解 俱舍論十三卷六頁云：語表業體、謂即言聲。無表業相、如前已說。經部亦說：此非實有。由先誓限，唯不作故。彼亦依過去大種施設。然過去大種，體非有故。