中道之理，原離言說，然欲說之，必用言語。言語所顯之中道，謂之言詮中道，與離言中道相區別。
一言詮中道 以言語詮顯之中道。「離言中道」之對稱。中道之實理原絕言說，然欲說之，必用言語，故以言語所詮顯之中道，稱為言詮中道。 法相宗由遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性對望之說（其中遍計所執性為非有，依他起性及圓成實性二者為非無），而顯示非有非無中道之義，稱為三性對望中道；此中道係以言語詮顯之，故亦稱言詮中道。又立「一法中道」，謂三性各具中道義，是為離言中道。關於言詮、離言二重中道之同異，古來有異說。〔成唯識論卷七、大乘法苑義林章卷一本〕（參閱「二重中道」307、「三性」769、「三性對望中道」773）p3791
中道之理，本離言說，但為了要說，就非用言語不可，這種言語所顯的中道，叫做言詮中道，與離言說的中道不同。