高齊僧稠禪師，以錫杖解兩虎之鬥。續高僧傳十六（僧稠傳）曰：「後詣懷州西王屋山，修習前法，聞兩虎交鬥咆響震巖，乃以錫杖中解，各散而去。」又隋曇詢禪師有此事。續高僧傳十六（曇詢傳）曰：「又山行值二虎相鬥，累時不歇，詢乃執錫分之。以身為翳，語云：同居林藪，計無大乖，幸各分路。虎低頭受命，便飲氣而散。」證道歌曰：「降龍鉢，解虎錫，兩鈷金環鳴歷歷。」
一解虎錫 指北齊僧稠禪師以錫杖解開兩虎之相鬥。據續高僧傳卷十六僧稠傳載，僧稠嘗詣懷州西王屋山修習禪定，聞兩虎交鬥，咆響震巖，乃以錫杖中解，各散而去。此外，隋代曇詢禪師亦有此事。續高僧傳卷十六曇詢傳（大五O‧五五九中）：「又山行值二虎相鬥，累時不歇；詢乃執錫分之，以身為翳，語云：『同居林藪，計無大乖，幸各分路。』虎低頭受命，便飲氣而散。」證道歌（大四八‧三九六上）：「降龍鉢，解虎錫，兩鈷金環鳴歷歷。」p7051
解虎錫 齊高僧稠禪師在懷州王屋山習禪間，有虎闘，師往以錫杖解之，虎遂各去。又曇詢禪師因山行，值二虎相闘，累時不歇。詢乃執錫，分之以身，為翳語曰：“同居林籔，計無大乖，幸各分路。虎仾頭，受命飲氣而散。又稠禪師磁州石刻云：“昔齊高歡帝時，稠隱於都之西北一百二十里，有桃源山定晉巖，巖下有寺曰均慶，其巖嵌空，高以覆寺，巖之中去地百許尺，危構一閣以設禪榻，獨木為梯，乃師平日宴寂之地。師一日聞澗下虎鬬，經日不巳。遂往以錫解之，後二虎常隨師左右，師因有頌書於巖壁間云：‘本自不求名，剛被名求我。巗前解二虎，障却第三果。’多引王屋者，由《僧傳》也。
解虎錫總目錄 始因齊高僧稠禪師在懷州王屋山習禪。聞有虎鬪稠往以錫杖中解之。虎遂各去。因是名焉。