向於觀音之懺悔法也。自梁武帝始，今之法式，為宋遵式所治定懺法小序曰：「梁武帝，修此法，救后妃死為巨蟒。（中略）大宋咸平年中，天台遵式，治定請觀音經消伏毒害懺儀，今所流布天下者是也。其文者，或用經疏止觀等全文本意，或取其意而略其言辭，或文意共自作，以終卷也。」 宋咸平年中，天台遵式治定請觀音經消伏毒害之懺儀，現今所流布之觀音懺法是也。所述正意，為勸請觀世音及一切三寶，懺悔三業。以成就現當之二利也。其文或取經疏止觀等全文本意，或取其意而略其辭，或文意皆自作。
一觀音懺法 以觀世音菩薩為本尊而修之懺悔供養法。又稱請觀世音懺法、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀。觀世音菩薩又稱圓通大士，故此懺法亦稱圓通懺法。修法之次第，先莊嚴道場，以香泥塗地，懸掛幡蓋，置楊枝淨水，燒香散花，向南安奉佛像，觀世音像向東，行者向西五體投地，一心頂禮釋迦佛、無量壽佛等，稱三寶及觀世音之名；次誦消伏毒害咒、破業障陀羅尼咒、六字章句咒等，披陳懺悔惡業眾罪，禮畢如法行道，之後，一人登高座唱誦請觀音經。於三七日或七七日之中修法。〔請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經、請觀音經疏、請觀音經闡義鈔、國清百錄卷一、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀〕p8710
觀音懺法 以觀世音菩薩為本尊所修的懺悔供養法。詳稱「請觀世音懺法」。又稱「請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀」。因觀世音菩薩又稱圓通大士，故此懺法亦稱「圓通懺法」。初智者大師作《請觀音經疏》，咸平年間（998～1003），遵式再定「請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀」。此後，此懺法儀式確立。其修法次第，係先嚴飾道場，以香泥塗地，懸諸幡蓋，向南安佛像、向東安觀世音像，置楊枝淨水，燒香散華，行者向西席地而坐，五體投地，一心頂禮釋迦佛、無量壽佛等。奉請畢，又稱三寶及觀世音之名，次誦消伏毒害咒、破業障陀羅尼。禮畢，如法行儀。其後，令一人登高座唱誦《請觀音經》。此法總計須修三七日或七七日。 〔參考資料〕 《國清百錄》卷一；《小叢林略清規》；《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》。 返回 總目錄
宋天台遵式法師，治定請觀音消伏毒害懺儀，即今所流行之觀音懺法。此懺法勸請觀世音及一切三寶加被，消除三業，以成就現當之二利。因此法以觀音為道場之主，故名觀音懺法。