一、見道，無始已來，初發真無漏智而觀諦理，以斷一切見惑之位。在聲聞乘為世第一法後之預流向，在菩薩乘為初地之入心。二、修道，更觀諦理而斷一切修惑之位。在聲聞乘為預流一來不還之三果，在菩薩乘為初地住心已後乃至第十地。三、無學道，證理斷惑究意，更無法可學之位。在聲聞乘為阿羅漢果，在菩薩乘為佛果。此三者皆為通涅槃之道，故名為道。 十業道中之貪，瞋，邪見也。見大乘義章五本。
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