佛之頭髮，旋屈為螺文者。不惟頭髮，佛之身毛悉為右旋。般若經三百八十一曰：「世尊首髮，香潔細軟，潤澤旋轉。」
The curly hair of the Buddha.
一螺髮 又作羅髮、蠡髮。謂頭髮收歛右旋呈螺文狀。佛三十二相之一，八十種隨形好之一。生身釋迦佛之髮細軟潤澤，右旋轉呈螺文，故後世釋尊像多見此造型，與肉髻同為佛像頭部雕塑之特徵。印度現存佛像中，於中印度發現者多呈螺髮形；北印度犍馱羅之遺物則不然，僅略呈波狀。我國、朝鮮、日本等國，顯密二宗之釋迦佛、彌陀佛一般均作螺髮形，又密教之阿閦（寶幢）、寶生（開敷華）如來等亦呈此形。菩薩頭部則是部分頭髮成束下垂，稱為垂髮。〔僧伽羅剎所集經卷中、大般若經卷三八一、觀佛三昧海經卷一、祖庭事苑卷四〕p8154
螺髮 佛言：“昔我在宮，乳母為我沐頭時，大愛道來至我所：‘悉達生時多諸奇特，有人若問我：“汝子之髮為長幾許？我云何答？”今當量髮，知其尺度。’即敕我伸髮，母以尺量，長一丈二尺五寸，放已右旋，還成螺文。至我納妃沐頭，母復量髮，正長一丈三尺五寸。我出家時，天人捧去，亦長一丈三尺五寸。至於成道，以髮示父王，即以手伸其髮，後尼拘樓陀精舍，至父王宮，如紺琉璃，遶城七匝。大眾皆見，若千色光，不可具說。斂髮，卷光宛轉，還住佛頂，即成螺文。”○梁中大通五年，詔遣沙門釋寶雲往扶南國，迎佛髮，正長一丈二尺。又中大通三年八月，武帝改造阿育王寺塔，出塔下舍利及佛爪髮。髮青紺色，眾僧以手伸之，亦長一丈二尺，放之則旋屈如螺形。見《南史》。《古今注》云“以螺有文章，所以人髻婉轉，盤綰似螺。今佛順俗故爾。”
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