一虎溪懷則 生卒年代不詳。元代天台宗僧，為海翁時學之門人、南屏派南屏梵臻八代之後裔、十七祖四明知禮九世玄孫。居廬山虎溪（江西省九江縣南廬山）畔，號「興教大師、虎溪沙門」。「興教」是所賜之徽號。主要著作為天台傳佛心印記與淨土境觀要門各一卷，前者集中體現虎溪的性惡思想，為師的代表作；後者則表述虎溪的淨土觀。師的思想是四明之學在元代部分的延續，是以「性具論」對抗禪宗的傳佛心印，因此更關注如何將智者與知禮結合，即觀心圓融三諦與性惡的統一。從此意義上看，其思想可以作為元代天台佛學的高峰。p4426
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