藏身吞炭 《史記》“預讓義士也。先仕晉卿范中行，後被智伯滅之讓轉仕智伯，智伯被趙襄子所滅，讓逃之山澤，易姓變名，作犯刑罪人，入襄子宮，塗掃圊廁，挾匕首伺襄子而欲殺之，襄子如廁心不安，撿廁見讓在廁穴中，左右請殺之，襄子不許，歎曰：‘彼義士也。放令去，吾謹避之。’讓免死，復逃山澤，漆知為厲，吞炭變聲，潛竊還家，妻子不識，唯友人識之，其友人勸曰：‘何不轉事襄子？幸得近殺之。’曰：‘事人而殺之，是教後世之臣懷二心以事君，不可也。’其後襄子出遊，頂讓伏橋下待之行，未及橋，而襄子馬驚，襄子曰：‘得無預讓乎？’使人搜之，果得讓，於是襄子呼而語曰：‘子先事范中行，而智伯滅之。子不為報讎，而委質而事之。今智伯死，獨求報之深何也？’讓曰：‘臣先事范中行，中行以眾人遇我，我以眾人報之。智伯以國士禮我，我以國士報之。’襄子嘆曰：‘子為智伯，名既成矣。‘寡人赦子，義亦足矣。無自為計焉。’讓曰：‘臣聞明主不揜人之美，忠臣以義，死為君，君前赦臣之罪，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，願請君之衣而擊之，臣死無愧恨。’襄子義之，乃解衣而授讓，奮劒三踊而擊之，歎曰：‘吾可以下報智伯矣。’遂伏劒而死。