一蒙古源流 （Erdeni yin Tobci）凡八卷。撒岡賽郡（Sagan Secen）著於一六六二年，時年五十九。係一以佛教思想貫串全書之蒙古民族史話。卷一從開天闢地敘述至印度之佛教弘揚史，為佛教思想史上之重要資料。卷二為佛教傳入西藏及興廢之經過。卷三為從成吉思汗即位至開創蒙古帝國之建國史話。卷四敘述元朝之興亡。卷五敘述明代之北方蒙古諸汗，特別是達延汗復興佛教之事跡。卷六、卷七敘述其孫阿骨打及其復興內外蒙古佛教之情形。卷八敘述內外蒙古佛寺建設與譯經之經過。最後以讚頌佛法為結語。本書原本久已佚失，故歷來僅存漢譯本與滿州語譯本，然近年來又發現數種蒙古語原本。p7414
蒙古源流 係記載蒙古民族的歷史，兼述印度、西藏、蒙古佛教通史的史籍。蒙文原名《Qad-unu|ndu|su|nu| erdeni-yin tobc=i》，作者為薩囊徹辰（Sagang Secen），成書於清‧康熙元年（1662）。書成後，輾轉抄錄，廣傳於蒙古地方。其間，不但書的內容有出入，書名亦紛亂不一，或作《印度、西藏、蒙古諸罕源流》，或名《罕統寶鑒》，或簡稱《寶鑒》。清‧乾隆二十五至四十年間（1760～1775）譯成滿文，乾隆四十二年譯成漢文。 全書八卷，大量收載蒙古神話、英雄傳說、高僧傳、譬喻、民謠、習俗、王統譜、編年記錄等，與《元朝祕史》共為蒙古文學的雙璧，是蒙古文學、宗教學、民族學、歷史學研究上的寶庫。其各卷內容如次︰（1）卷一，主要敘述印度佛教弘揚史，其思想承繼《俱舍釋論》〈分別世間品〉及八思巴所著《彰所知論》〈情世界品〉而來，為佛教思想史上的重要資料，頗受注目；（2）卷二，佛教傳入西藏及其興衰經過；（3）卷三，敘述成吉思汗即位至蒙古帝國的開創、建國之史事；（4）卷四，論述元朝的興亡；（5）卷五，記明代北方蒙古諸汗，特別是達延汗復興佛教的事蹟；（6）卷六、卷七，敘述完顏阿骨打及其復興內外蒙古佛教的情形；（7）卷八，論內外蒙古的佛寺建設、譯經的進展。最後以讚頌佛法為結語。 〔參考資料〕 陳寅恪〈彰所知論與蒙古源流〉、〈蒙古源流作者世系考〉（《陳寅恪先生論文集》上）。 返回 總目錄