葬熊耳 當云葬龍耳，蓋有其緣。西晉文帝璞郭為人相墓地，遂微服觀之，謂主人曰：“此葬龍角當滅族，何為葬此？”主人曰：“郭璞云此是龍耳，三年當有天子至。”帝曰：“出天子耶？”主人曰：“非出天子能致天子也。”《傳燈》作“呂才葬虎耳”亦非也。○呂才，唐博州清平人也。官至太常丞，善陰陽術數，甞撰《卜宅篇》，凡七章，甚祛俗執因，附一二于下：其六曰“且人有初賤而後貴，始泰而終否者。子文為令尹，仕三而巳展禽三黜於士師，彼家墓巳定，而不改，此名位不常，何也？故知榮辱升降，事關諸人，而不由葬也。世之人為葬巫所欺，悉擗踊茶毒，以期微幸，由是相塋隴，希官爵，擇日時，規財利，謂辰日不哭，欣然而受吊；謂同屬不得，臨壙吉服，避送其親。詭斁禮俗，不可以法也。”詭，過委切，詐也。斁，音亦，猒也。