台宗所談，蓮華三喻之一。以華譬權法，以蓮譬實法。如華開則蓮現，開權法則實法必現。以喻於法華之迹門，開三乘之權法，顯一乘之實法。於本門之法華以迹顯本，亦同之。是曰開權顯實（迹門），開迹顯本（本門）。玄義七下曰：「華開故蓮現，而須華養蓮，譬權中有實而不能知。今開權顯實，意須於權。」又曰：「華開蓮現，譬開迹顯本。」
一華開蓮現 為天台宗所立「蓮華三喻」之一。天台宗對於法華經之判釋，謂法華經有「本迹二門」之開顯；且為闡明法華經之旨意，遂就經題之蓮華各立本門、迹門三喻，稱蓮華三喻，即以華譬喻權法與（垂）迹，以蓮譬喻實法與本（地）。華開蓮現，喻於法華之迹門，譬喻開權法，則實法自然顯現，稱開權顯實，即開三乘之權法，顯一乘之實法；喻於法華之本門，稱開迹顯本，即開除以釋尊為伽耶近成垂迹示現之權佛之情執，以顯示久遠實成之本地本佛。法華玄義卷七下（大三三‧七七三上）：「華開故蓮現，而須華養蓮，譬權中有實而不能知，今開權顯實，意須於權。」（參閱「本迹二門」2481、「開權顯實」6685、「蓮華三喻」7718）p6584
華開蓮現總目錄 台宗所立「蓮華三喩」之一。對『法華經』之判釋，有「本跡二門」之開顯；且為闡明『法華經』之意旨，遂就經題之蓮華，各立本門、跡門三喩，稱蓮華三喩，即以華譬權法與跡（垂），以蓮譬實法與本（地），華開蓮現，喩于法華跡門，譬開權法，則實法自然顯現，稱開權顯實，即開三乘權法，顯一乘實法；喩于法華本門，稱開跡顯本，即開除以佛陀為伽耶近成垂跡示現權佛之情執，以顯示久遠實成之本地本佛。『法華玄義』卷七下（大正三三·773A）：「華開故蓮現，而須華養蓮，譬權中有實而不能知，今開權顯實，意須于權。」