大毗婆沙論一百九十卷三頁云：問：若爾；一切苦受，皆應名耽嗜依。皆能與愛，或一切煩惱，為安足處故。又如品類足說：云何耽嗜依法？謂有漏法。云何出離依法？謂無漏法。何故此中說有苦出離依受耶？答：苦受、雖有漏；而有少出離依性。依彼故說苦出離依受。謂彼、有與煩惱相違，及與煩惱不相雜性。有餘師說：苦受、雖皆是有漏；而有能引發隨順勝義出離依無漏受者。依彼故說苦出離依受。以能暫時伏諸耽嗜故。
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