依天台所立之教判，謂般若經說諸法皆空之理者，欲以遺蕩淘汰聲聞之法執故也，又會一切法悉為摩訶衍（大乘）者，欲以融通二乘之執情故也。因而釋般若之部意，以融通淘汰之四字。四教儀集註上曰：「以空慧水蕩其執情，故曰淘汰。」
一般若淘汰 依天台宗所立之教判，謂般若經宣說諸法皆空之理，乃欲以之滌蕩淘汰聲聞之法執；又般若經乃會通一切法而為大乘者，欲以之融通二乘之執情，因而以「融通淘汰」四字詮釋般若部之意。p5439
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