一自讚毀他 梵語 ātmotkarṣa-para-paṃsaka。指讚歎己德而譏毀他人。菩薩十重禁戒之第七為自讚毀他戒。三卷本大般涅槃經卷上列舉七種勝法，其中即有「見非同學，不生憎嫉」之語。菩薩地持經卷五、優婆塞五戒威儀經、菩薩戒本（曇無讖譯）等以自讚毀他為四波羅夷之一，菩薩善戒經則列為八波羅夷之一。 據梵網經卷下載，佛弟子若自讚毀他，又教唆他人自讚毀他，例如毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業等各種毀損他人之作為，則菩薩應本大悲心代一切眾生承受所加之毀辱。修行者應以惡事自向己，好事與他人；若自揚己德，而遮隱他人好事，致令他人受毀者，即觸犯菩薩波羅夷罪。〔增一阿含經卷三十八、瑜伽師地論卷四十、卷四十一、大智度論卷一、般舟讚（善導）〕（參閱「十重禁戒」639、「波羅夷」4214）p3183
自讚毀他（梵ātmotkarṣa-para-paṃsaka，藏bdag-la bstod-pa gshan-la smod-pa） 指讚揚自德，譏毀他人。諸經論中，誡此語之文為數不少。如《十地經論》卷十一列舉大法師之二十種深妙義，其中即有「不自讚毀他」。《大般涅槃經》（法顯譯）卷上載七種勝法，其中更謂「見非同學，不生憎嫉。」《梵網經》卷下亦云（大正24‧1004c）︰ 「若佛子自讚毀他，亦教人自讚毀他，毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業。而菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事自向己，好事與他人。若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。」 《菩薩地持經》卷五、《優婆塞五戒威儀經》，及曇無讖所譯《菩薩戒本》將其列為四波羅夷之一，《菩薩善戒經》則列為八波羅夷之一。 又，自讚毀他戒為菩薩十重禁戒的第七戒。法藏《梵網經菩薩戒本疏》卷三闡明其制意有四︰ （1）乖正行故，菩薩理宜密行內蘊，讚揚他德，攬曲向己，推直與人。何容反揚自德，非理毀他，故須制。 （2）成大損故，謂自讚乃耗減善根，毀他是招罪業，故制。 （3）自讚是壞他人信心，毀他是不受化，故制。 （4）誤累眾生故，謂他人倣習，失善成惡。損物之甚，故宜制。 此外，《大智度論》卷一云（大正25‧63b）︰ 「一切諸外道出家心念，我法微妙第一清淨。如是，人自歎所行法，毀訾他人法。是故現世相打鬥諍，後世墮地獄，受種種無量苦。如偈說，自法愛染故，訾毀他人法，雖持戒行人，不脫地獄苦。」 善導《般舟讚》云（大正47‧448a）︰「不得輕毀他有緣之教行，讚自有緣之要法。」乃是特別就法而言。 〔參考資料〕 《增一阿含經》卷三十八；《菩薩瓔珞本業經》卷下；《大智度論》卷二十四；《瑜伽師地論》卷四十、卷四十一；《菩薩戒本疏》卷上。 返回 總目錄