奴老反言腦後玉枕也
解讀為「腦之主要識知功能部分」，古人對腦的結構認識或不如現代，《一切經音義》解說為「言腦後玉枕也」，指「後腦杓」。相當的南傳經文的「三十二身分」(觀身體的三十二部分)沒有「腦及腦根」一項，或許與其將認知功能放在「心(臟)」的觀念有關。
同前正作謂[膍-囟+山][膍-囟+山]根
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